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这就更让向北寒不甘心了。这钱要是让中国人自己骗了还好接受点儿，如果让这小鬼子骗走，那可是绝对接受不了的。
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“看来，真得像个办法，从根上把“张仿”的来源给截断了。”
向北寒心里做出了一个重要的决定。
正想着，就听到台上的主持人已经宣布第二轮比赛结束了。
往台上看去，向北寒发现杨起荣杨老师，正手持着那只道光官窑赏瓶愣愣出神呢。
“看来杨老师几个人也是发现这只瓶子有问题了。怎么通知他们呢？”
毕竟台上的三位泰斗级鉴定专家是自己的老师，他当然不想老师在这么多人面前出差错，坏了一世的英明。
北宋以前的书画作品保存流传下来的大多是绢本的，少数用的是“澄心堂纸”绘制的。而这澄心堂纸始造于五代南唐，以肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润著称。南唐灭亡后，宋朝皇帝不喜欢用澄心堂纸，慢慢澄心堂纸被束之高阁，导致制作澄心堂纸的技艺也渐渐失传。后宋末元初制墨家、造纸家潘谷，曾仿制，世称宋仿澄心堂纸。清乾隆年间也仿制了“澄心堂纸”，这种纸质地较厚，可分层揭开，多为彩色粉笺，还绘以泥金山水，花鸟等图案，纸上均有长方形隶书小朱印，印文为“乾隆年仿澄心堂纸”，极为好区分。因此，现金的书画界把澄心堂纸分为真澄心堂纸和两种仿澄心堂纸（即由宋代、清代乾隆时期所造），以示与南唐时的澄心堂纸相区别。
这幅关仝的《山旅图》用纸是“澄心堂纸”无疑。但纸张表面略微粗糙，质地较轻薄，与南唐的真“澄心堂纸”有一定的区别，与乾隆年后仿的就有更大的却别了。因此，这幅画所用的纸是宋仿“澄心堂纸”。而关仝所处年代为五代末年到宋代初，他画画用纸显然不可能用到宋末元初潘谷仿造的澄心堂，所以向北寒鉴定这幅画是后朝人临摹的一张仿品。
一番有理有据的言论，让三位评判和在场所有人心服口服，更惊得日本人邙田大介目瞪口呆。他怎么也不会相信一个瞎子能够在看不到画仿、笔触、设色的情况下，仅凭纸张质地来鉴定古画的真伪。在震惊的同时，也忿恨不平，极为的不服气。也在埋下了对向北寒的仇恨。