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事。”
周起如实道：“官家自御极以来，朝会之仪，荒废久矣，我担心，时间久了，会出现问题。”
眼下，虽然朝会停摆，但政事却没有耽搁，可现在是现在，未来是未来。
谁知道以后会不会出问题？
朝会，可不仅仅只有议事之能，更有教化万民之意。
“此事陛下已有决断。”
寇准和李杰今天除了聊到即将施行的三件大事，还聊了不少细枝末节，如朝会。
待到天子大婚之后，朝会也会随之恢复正常。
当然。
官家似乎有意改变朝会的形制。
北宋前期的朝会大致可以认为三种，常朝，常起居，以及百官大起居。
常朝，指的是不厘实务的升朝官，每日赴文德殿立班，在某种意义上，常朝只是礼仪性质的朝会。
对于这类***，李杰是不怎么感冒的。
但入乡随俗嘛。
有些事，总归是避免不了的。
对于常朝，李杰并不打算直接废除，而是改一下频次，单日辍朝，双日上朝。
如此一来，等于给那些不厘实务的升朝官放了打假，做一休一的那种。
至于常起居，李杰并不打算更改。
那些部门有资格参加常起居？
宰相、枢密使、三司、开封府衙、御史台、审刑院、审官院、流内铨、刑部、翰林学士等等。
这些部门都有一个共同点，皆是具备实际差遣的部门。
常起居，在三种朝会中，代表的是实务性，是真正处理事务的朝会。
就像是大企业的每日例会。
最后，关于每五日一次的百官大起居，李杰也有意更改频次。
五日，太频繁了一点。
每旬一次，是一个合理的时间节点。
毕竟，百官大起居更多也是礼仪性质的朝会，虽然五日大起居也有议事的流程，但大多都流于表面。
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百官大起居是后唐唐明宗，于天成元年（963）创立的。
创立这项制度的目的，最初只是让那些不参与奏事的朝臣，多见天子几次。
更准确一点，百官大起居是时代的产物。
五代时期是混乱的代名词，各方势力，你方唱罢我登场。
百官大起居，不过是天子笼络朝廷百官的手段之一。
简而言之，就是为了刷一刷存在感，让上朝的官员知道，自己是在为谁做事。
而现在，朝局稳定，大宋已无倾覆之危，似这等露脸刷存在感的朝会，时间拉长一点，完全无关紧要。
良久。
听完寇准的讲述，周起心中的郁结之气顿时消散了几分。
原来，官家早有主意。
也是。
官家是什么人，自己都能想到的事，官家又怎会想不到？
……
……
……
丁府。
与此同时，丁谓府中却出现了一个令人意外的身影。.
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