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“但是……听我的后辈们说了有关镜子的事情后，我又有了一点新的想法，”他慢吞吞地补充道，“镜子是一个很有意思的东西，并且医院和家庭这两个场景中的镜子一定是你设置的，你在利用这一点来保护另外一个我和乱步先生，以及被牵扯进这个游戏中的人。”
“但是保护的方式有很多很多——为什么偏偏是镜子？”
——因为镜子是一个人最直观地、看见自我的方式。
“真像是把自己当作了神明，把这个世界塑造成了自己的教堂。”
谜题已经所剩无几，这个世界的一切架构都已经清晰了起来。就算是之前他对另外一个“太宰治”和“江户川乱步”这两个n的疑惑也在交流中自行消失。
这里是一个被“书”建立起来的时间，那两个人同样接触过“书”，只能在医院活动，某种意义上来说和这个被困住的费奥多尔很像。
他们三个人一个负责找到其他世界刚刚死去的灵魂，顺带着与这个灵魂有关联的人，把他们拉入这里，另外两个负责给出提示信息帮助玩家。
游戏成功，他们会得到关于这个游戏的更多信息，游戏失败，他们也会收获更多的灵魂来维持循环的运转。
除开这两个特殊的n之外，其他n也是活人。在这里，死亡不代表结束，或许失去五官才代表着失去自我——不去看、不愿听、不再开口说话，从此成为一个面目模糊的傀儡，被送到停尸房，成为整个游戏的一部分，比如医生，比如安保人员。
陀思妥耶夫斯基仍旧笑着，并不在意太宰治关于“神明”的挑衅，也没有直接回答太宰治的问题：“太宰君，我也想问您一个问题——当您在镜子中看到自己的时候，您在想什么？”
“当您作为一个玩家，听到您要去拯救他人的任务的时候，您在想什么？”
拯救这个词语并不是一个贬义词，它不带有任何的恶劣色彩或者讽刺意味，但是这个词语天生带着立场和俯视的角度。拯救，有时候也可以看作是一种傲慢。
“您知道，为什么这个世界的形态是一个圆吗？”他笑着低声问，嗓音舒缓柔和，却又像是一条在阴影中吐信的、伺机而动的毒蛇。
“那是因为，我们已经没有未来了。
“当我拿到“书”的时候，这个世界已经要崩塌了。所以在“书”和我的异能力的共同作用下，我们既被困在了这里，又得到了片刻的机会。
“但是循环并不代表着没有消耗，灵魂的力量是会被耗尽的，所以我们都会不断地从其他世界找到其他的灵魂，帮我们了解我们无法到达的场景、试着为这个世界找一条出路。
“是的，这里的一切人物都是鲜活的、真实的。他们就是另一个世界的、你熟悉的那些人。
“那么太宰君，我想请问您，您想到了为什么您和您的同伴们会出现在这里了吗？”
太宰治脸上的从容终于消失了片刻。
他当然知道。
芥川龙之介是他们所有人进入这个游戏的契机。而这个游戏世界本身是一个被定格在衰亡前一秒的、即将死去的时间，为什么芥川能和这里产生联系、陀思妥耶夫斯基又为什么会选择他作为契机，答案不言而喻。
——因为芥川龙之介已经是个死人了。
当太宰治从中岛敦那里知道了芥川龙之介“异常的好脾气”的时候，就已经隐隐约约地猜到了这一点了。
陀思妥耶夫斯基的声音像是阴冷的风吹过耳畔一样在他耳边响起：“太宰君，作为一个拯救者，你在想什么？”
作为他人的神明，得
知你的信徒死去的时候，你在想什么？
你的回答是什么，那么他的回答也就是什么。
两人之间不可避免地陷入沉默之中，就像是两个人都被
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