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若是只在《血元鼎》中，李皓亦练过，而嗜血和尚却有《雷元鼎》、《木元鼎》二功诀。
据李皓所想，不是不一样修行，就是四部皆同。
亦不知嗜血和尚有何想法，竟集四部功诀于一身，莫非又要重建？
“另有八十一段金身不坏，此炼体秘典中，竟为完整版，主人当时所提供，仅为炼气期至筑基期残缺版本。八十一段金身不坏，会直指金丹圆满，此乃不逊色血元鼎之功诀也。”
李皓头一次经历了这样的苦恼，他第一次发现原来那几个正魔二代，皇子公主其实都有过苦恼。在这个世界上，他们都可以通过修炼，获得一种叫做“金钥匙”的神奇宝物来改变自己命运。“金钥匙”到底藏在什么地方呢？又为什么会出现呢？“金钥匙！金钥匙！”他惊呼起来。真的吗？不可能吧？怎么能？答案就是肯定的！他只不过是从一位筑基期破戒僧口中，得知如此众多神功秘籍而已，可以想见，真正生在金汤匙里的幸运儿们，应该会拥有多少秘典宝典让自己去挑选呢？
这一点李皓却差强人意，因为正魔二代们，自诞生以来，都是长辈们给自己度身订做完美直指元婴修炼之道。
她们并不为此而苦恼，只是按部就班地练习。
苦恼之余，李皓再次后悔，由于嗜血和尚给出了完整版的功诀，竟然都不是可修炼至元剑宗之宝典。
书中并非嗜血和尚所不知，《佛心入魔渡厄心经》乃破戒寺镇寺宝典，高深隐晦、诡秘难测，实为难得之上乘宝典。
《邪佛金身》更不比《佛心入魔渡厄心经》逊色，乃嗜血和尚继《八十一段金身不坏体》之大成之后，刻意挑选出来的又一部配套宝典。他说:“金身不坏，就是要保持自己金身不变；金身不灭，就是要把金身做得又大又好。“金身到底能不能做大呢？答案很简单。金身可以做大变；金身可以变小变小。怎么变？方法很多！邪佛之体一成离金身不朽并不遥远。
但仍有李皓能预先确定修炼功诀之处，《白骨观想禅》乃是破戒寺中弥足珍贵而又稀松平常的精神观想禅功之一，与《菩萨观想禅》乃相配套的精神修炼秘典之一，只是遗憾《菩萨观想禅功》其后段阙如，亦因此未进入破戒寺镇寺范围。
而这一精神秘典又属锻炼精神识想之上乘禅功。李皓之所以已决定练此禅功，仅仅是因为可以提升精神修为。
提升精神修为帮助符文铭刻。
因此，李皓已经把其列入了必修的范围。
另一本是《迦叶阿罗汉·神手篇》、《迦叶·阿罗汉·神足篇》.后一本是缺乏后续的，但是实际上无碍修行，只不过李皓还是想好了，自己时间不够用，将来要是成为筑基期的话，那也许就想修行了，但是目前，李皓只看为了涨一点学问。
其余残缺功诀秘典李皓一概不计。
只有一部《剑勺剑典》被李皓徘徊于其与《青光剑典》两者之上，剑勺剑典乃罕见的剑道秘典之一，这嗜血和尚已向其交代过，只是并非完整版而已，缺乏背后有关金丹圆满之处和元剑道线索。
而青光剑典虽然在剑道秘典中属于一般剑典，但是不论其主人或是嗜血和尚都会给其后续环节提供线索，就连嗜血和尚也清楚地告知明和剑宗拥有元婴修士所练《青莲剑典》。
纠结得太久的李皓索性不去考虑这些问题。
不愿功诀一事让李皓迅速将目光再次投向无漏手链。
这一串手链的由来他早已从嗜血和尚的嘴里得知。
炼制过程竟残酷邪恶得灭绝人性。
那是个邪器、极恶的邪器。
但在煞婴随嗜血和尚夺舍刘道乾时，此串手链只有神圣的舍利子，返璞归真，因此有驱逐外邪、压制魔气之效，完全由手链中舍利子独立应对。
嗜血和尚也表示
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