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在荒野中成为食神

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第三百三十一章 关于食人族(1/2)
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    “食人族比想象中要残忍很多,说实话,我也不希望在亚马逊丛林中碰到这帮土着种族。”

    陈铭仔细观察了一下周围的环境,看样子是很久没有人居住过的样子,心里才松了一口气。

    这样子看来,这里估计只是一个废弃的营地而已。

    陈铭一边向前走去一边继续道:“我曾经在一本书上看到过关于食人族无比细致的描写,那是跟随哥伦布旅行的随船医生所写下的日记:当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏,我们向他们询问,那些岛民是怎样的人,他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为,感到非常高兴……他们告诉我们,加勒比人对待他们的残忍程度,使人难以置信;加勒比人吃掉他们的孩子,只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉,那些在战斗中被打死的敌人,就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味,世上的任何东西都不能与之相提并论;这些都是真的,因为我们在房子里发现了人的骨头,所有能吃的部分都被吃掉了,只剩下实在太硬,无法食用的部分。在其中一间房屋里,我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时,将其中的男孩摘除了坤坤器官,以便使男孩长胖一些,但他们想大吃一顿时,就杀死并吃掉男孩,因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候,有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。”

    当陈铭用平静的语气念出了这段日记的时候,吓得不少人,浑身一寒。

    “卧槽…我感觉后背凉凉的。”

    “妈耶,这种地方核平了吧。”

    “我记得在国外有一个特殊人种保护组织,就是自发宣扬保护这种原始民族,他们好像就是来到亚马逊丛林深处,结果遭遇了食人族,十个人,只活下来一个人。那一个人还是被他们所反对公司派来的武装人员救下来的。”

    “你说的我好像有印象,不过这好像是一部电影吧?”

    “啧…电影取材于现实,估计现实中,这事也不少。”

    关于稀奇古怪离自己很远的事,人们总有很想讨论的兴趣,水友们现在的兴趣很足,毕竟食人族这个词语并不陌生,却又离自己很远,在陈铭的直播间中,能够真正的看到食人族,让他们产生了一种兴奋的心理。

    看大家这么喜欢,陈铭顺着发现石碑的地方继续前进,顺便道:“不止是那位随船医生的日记,还有很多人都详细的描写了关于食人族,你们大家这么好奇,我就再与大家说说吧,只不过心理承受能力较差的观众请注意回避哦。”

    陈铭轻咳了两声嗓子,放缓了自己的脚步,目光盯着前方,脑海里开始回忆及所看到的那本资料的内容,并且说道:

    “在哥伦布上一次旅行中,错将阿拉瓦克语中的“”听成“ia”,因此,“ial”和“”源于同一个词。此后,类似的描述还有很多,当欧洲人的探险活动开始蔓延,关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族,或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现,都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中,也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中,也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者,通过艰苦的努力,得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶,把他们养胖,“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。汉斯斯塔登的畅销小说中,描写了在1550年前后他被食人族所捕获,由于食人族的盛宴祭祀仪式被一再拖后,使小说的情节变得令人窒息、毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人留下了深刻的印象。受难者必须忍受
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