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次改变三两积的机会，王安石的求荣得辱，在两宋一遍遍的上演着章、宗泽、飞、辛弃疾、允文等等名字在朱面前闪过朱谈到了王安石新政，自然是想要推行一些新政他手里有几种集善款的好办法第一个就是发行国债，提高短期利息，扩大宝源局纳储的速度国债可以看做是钞法的一种，用一纸约换取真金白银，等到国债期限到了承，实现朝和购买国债之人的双赢户部尚书沈不漏…沈翼对国债之事并不认同，他认为大明的财经事务前所未有的健康大明的国每年都有结余，这在以前想都不敢想的好事，而且每年的结余越来越多，宝源局的投资也开始初露，每年几乎翻倍的上交利润，在沈翼看来，即便是下不南巡集善款，也足够支持以工代了沈翼总觉得朝向民间借钱，有失体统，有损体面现在大明国，一个字：阔第二个办法，则是地产，大明在各州府县拥有极多的官舍，将这些官舍，按照朱在讲武堂聚贤阁外的水泥大别的标准建设，在配合地方特色加以社，绝对可以卖个好价钱第三个办法，则是彩票，这个彩票可以得到一股大的现金流，来补充大明因为以工代的巨大投入造成的财政压力三十六飞钱搏一银币十八飞钱可以购买一斤猪肉，大约等同于一分银，一两银子等于一百六十分银银币等于八百万分银，等于八百万斤猪肉，等于一亿四千四百万飞钱，也就是十四万贯左右彩票这东西，在中原王朝也不是什么稀东西南宋的时候，就有关扑，卖的不是纸票，而是一种牌子，名叫，这玩法种类繁多，有以一扑三十者赢钱，而后又扩展到了车马、地宅、歌、舞女等等，皆依约以价而扑之南宋实际上的都城临安，号称：“有三十六条花柳巷，七十二座管弦城，更有答闲田地，不是栽花鞠而宋高宗赵构，更是组建了两只皇家鞠队，分为左右军，而民间则以俱乐部齐云社为主，经常组织全国性的鞠大赛，这自然少不了关扑，售卖钱临安城粪霸赵构，自然不会放过这等赚钱的机会，赚的盆满满赵构当皇帝称职不称职不论，但赵构绝对是个合格的资本家这三种方式，无论朱用哪种，礼部尚书胡都能找出历史源来，为下的决策洗地，历史长些，大约就是这个好处，好事坏事，都能自古以来朱再三，将自己的想法告诉了于谦“下…。…”于谦呆的看着下，他终于明白了为何下好端端的说起了王安石变法事，原来在这里等着呢于谦了一番说道：“下啊，第三策臣以为为下下策，松江府旧院、应天府神乐仙都、京师东西斜巷胡同，都是游之民、黑恶集结之地，常常滋事，这关扑助长黑恶，致道德亡“斗升小民本就困顿，关扑厚利，必然引起争相追捧，百姓本困顿，此策大行民生愈苦，臣以为不妥在于谦看来，这第三策关扑彩票之事，是下下策，是亡国之策，会导致道德亡，万万不可“至于这第二策，臣以为乃是下策，李宾言请旨，请官舍改建为大明匠城，为各地官厂家院，王在贵州践行利柄，大明各州府若想不受制干人，再无这百姓以令州府事，则以利柄大行天下，臣以为方为正途大明各州府县主官，不想站着把官儿给当了？
但是大明官员也没办法，不依靠地方宗族，连打折的正都收不齐，朝问罪，百姓叫苦连天利柄论之说，堪称国之良策，朝与地方，地方与争权，利柄一字可定胜负什么是权？不就是分配地位吗？
不占有生产资料、不占有劳动本体，怎么占据分配地位？
李宾言致力于匠城的建设，就是先行一步探探路，看看让士农工商的工匠们，也能发出自己的声音匠城就是工匠的合力的具体体现，而各州府县的大量官舍的确要改建，不过不是贩售，而是分配给工匠，建造集体性质的家院“至于下所言国债，臣不精通财经事务，倒是觉得并无不可”于谦对于下的第一策，也摸不准在于谦看来，国债和宝源局纳储，只是在利钱上，有所区别，并无二致有区别吗？
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