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止于对错之时，而不是扩大化。
一旦超过了对错，就会酿成党争，大家已经不再以对错论，而是以屁股论了。
到时候就是亡国之祸了。
怎么止于对错？必须要赏罚分明。
朱祁钰笑着说道：朕知道于少保在担心什么，在担心国家之制，六科给事中的行封驳事之权力，朕没打算收回。
这是他们该做的事儿，朕处罚的是儒法大于国法，身穿儒袍上朝的朝臣。
胡濙放下了茶杯说道：他们还是轻敌了，在他们的设想里，易怒的陛下一定会打他们廷杖，到时候事情必然闹得不可开交。
在景泰年间做官，不会料敌从宽，还是太容易败北了啊。
料敌从宽，是陛下关于戎事的指导方针。
毕竟南下平叛，都能想到天下攻明的陛下，擅长料敌从宽。
如果是胡濙来做这件事，一定会考虑到陛下放人入殿之后处理手段。
但是问题来了，既然都学会料敌从宽了，那必然是觉得陛下是对的。
那还会做这种事吗？
如果胡尚书是陈循，在朕放尔等入殿的时候，胡尚书会怎么做？朱祁钰有些好奇的问道。
此时的大明朝顶多处于四等秩秩之间，也就是朝廷神器假手于人，权臣或者阉宦擅权，到治平之世的转换之中。
在大明的语境中，这叫做中兴。
朱祁钰很想知道胡濙会如何安排。
胡濙笑着说道：那入殿就跪，以年迈致仕，不辩大义，因为输定了。
奉天殿是奉天翊运公器之殿，不穿朝服入殿，那是连黑衣宰相姚广孝都不敢做的事儿，他们怎么敢呢？还坐下辩论大义，简直是...糊涂。
国子监、翰林院的学子是国家养才储望之所，怎么可以轻易擅动？臣决计不会做这种事，朝廷是朝廷的事儿，涉及到学子，是无德。
怪异。
明明是被评价为无德，并且自己承认无德的胡濙，说别人无德的时候，居然如此的理直气壮。
陛下，那个窃不是偷的典故，从何而来？胡濙终于问出了自己想问的问题。
朱祁钰坐在了桌前，将那篇《孔乙己》默写了出来。
这篇社论太过于应景，以至于胡濙都以为陛下是现编的...
毕竟刚刚就有了这一幕，陈循狡辩说，自己没有无君无父。
读书人的无君无父，是无君无父吗？乃是正君道，明臣义！
太应景了。
站着喝酒穿长衫的孔乙己，又非常符合这帮人迂腐的形象，翰林院、国子监那些禀生和举子们，迂腐的形象跃然纸上。
这是一篇雄文。
胡濙看了许久说道：陛下，妙啊！妙！
于谦拿过去也是看了许久，递给了胡濙，不得不感慨，陛下在杀人诛心这件事上，一如既往的狠辣。
于谦俯首说道：臣以为可以发在邸报的头版头条上，然后翰林院、国子监的禀生们，也得写写观后感，分析分析这个孔乙己，哪里出问题了。
他在补刀。
于谦是个很宽仁的人，但是这次的事儿，让于谦颇为的恼火，这是拿国家公器和秩序当做谋私利的工具，这是绝对不允许出现的乱象。
这个迅哥儿是？胡濙看着最后的署名疑惑的问道。
朱祁钰言简意赅的回答道：笔名。
的确是笔名，而且不是他朱祁钰的笔名。
臣明白了。胡濙还以为是自己劝陛下慢慢来奏效了。
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