第175章 叙事、抒情、写景、说理、对唱(4/6)
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方式以外，剩下的这四种歌词类型。
不光可以单独拿出来使用，甚至还可以将他们进行相结合。
歌词中要是包含的元素越多，歌曲本身表达的东西也就越多。
像现在，在对创作歌词没有任何思路的情况下，我们就可以从写景着手。”
顿了顿，看了一眼旁边的讲桌，武烨这才又道：
“就比方说咱们所在的大礼堂，讲台上不是就有着一个讲桌吗？咱们完全可以从讲桌入手。”
“武烨老师，你该不会是想要创作一首和老师有关的歌曲吧？”
听到武烨说到面前的讲桌，不少同学下意识就将讲桌和老师这一行业联系在了一起。
更是有同学打断了他，并在口中发出了提问。
引得武烨不禁笑道：
“不，不是和老师有关的歌曲，虽说咱们是通过写景的方式来进行的不假。
但创作最重要的是什么？是天马行空，是思维的延伸。
所以我们完全可以联系一下咱们目前所在的城市，京都。
从而想想看京都除了老师以外，还有什么职业，是能用到讲桌的。
毕竟据我所知，打从宋代开始，就有一种流行于北方地区街头巷尾的民间曲艺，走上了历史舞台。
也是当时最受欢迎的娱乐休闲项目之一，叫做说书。
相信很多同学都能在不少古代和近代影视作品中都会看到它的身影。
且直到今天，京都很多茶楼，依旧有着这一传统表演方式。
而负责说书的人，就叫做说书人，也可以称得上是一种职业。
这种职业在说书过程中，最不可缺少的，就是像讲桌的那么一张桌子。
其次就是一把扇子和一块醒木。”
“说书人？”
没曾想仅仅是通过一张讲桌，就扯到了说书人这种濒临消失的职业上。
在场的不少同学，脸上难免都露出了有些疑惑的表情来。
而在大礼堂的后台，黄福光这个当师傅的，也不由感叹武烨的思维是不是太跳脱了一点。
不过好在，说书人和戏曲一样，都属于华国的传统文化，其保留程度，甚至还不如戏曲高呢！
因此尽管黄福光并没怎么去茶楼听过书，但他却觉得，这二者间，倒也真有可能会有某种必然的联系。
所以他对武烨接下来会如何将戏曲融入歌中，也越发期待起来。
反观武烨，见自己成功忽悠的众人有些分不清南北了，他也是赶忙趁热打铁道：
“那么让我们在闭上眼睛一下想一下，说书人说书，肯定是在闹市中对不对。
而马路上，自然少不了路人的吆喝，接着当客人不断涌入茶楼。
说书人开始表演时，通常都会和拍一下醒目，若是在配上开头语，这前几句歌词可不就来了吗？！”
“歌词来了？哪呢？！我怎么没听出来？”
大礼堂二楼，由于武烨已经开始了正常回答问题的环节。
闫鹏举只能又一次放弃了自己找茬的想法。
但他听到武烨的答案后，他就越发觉得武烨依然是在吹牛逼。
还是一本正经让人看不出来的那种忽悠型选手。
因此实在没能按捺住心中的疑惑，他不由将内心的想法于口中说了出来。
巧合的是，由于在场的同学，大多都被武烨的描述给吸引住了。
这也就导致，他的声音清楚传到了武烨的耳朵之中，
使得武烨诧异的往他这个方向看了过来，直到见说话的是闫鹏举这货后。
武烨不禁没好气道：
“你这水平，难怪入不了我师傅黄福光的法眼，就是当我徒弟，我也不要啊！”
“你…”
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