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之症？”菩萨心中触动，“大唐名医万千，不知是何病症，竟是不治？”
“乃是小女琼玉”唐太宗叹息，“琼玉乃皇后所处幺女，生而羸弱，时时病痛，遍寻名医而不可得，皆道她无病。”
终于寻到她了。
原来琼玉殿下于百岁之际，忽而生机渐失，好似忽然要寂灭一般，急得玉帝王母及紫薇帝君如同火烧，可是无可奈何，只得立时把琼玉带到灵山。佛祖施展神通，得知琼玉已到了劫难之时，需下到凡间，与取经人有一段缘法。取经人未齐，期间，诸神佛不得干预琼玉之人生，否则后果难测。
菩萨自琼玉出生伊始，便亲手与其洗沐，之后更是每半载须臾不离，待其如最珍视亲传弟子。琼玉下凡后，他们连观其凡间人生尚且不可，心中思念，可想而知。
菩萨藏于衣袖中之手微微颤抖，眼中闪过波光，顿了顿，“贫僧需观之，方知端倪。”
唐太宗方带菩萨去往内外宫交接之殿阁，玄奘等人随行。
早有宫人前去通禀，皇后亲自携琼玉殿下前来。
但见二八年华少女果是脸色苍白，唇间毫无血色，却又气质天成，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，明眸善睐，观之可亲。
菩萨亲见琼玉，口中一声“琼儿”就要出口，连忙压下，缓了片刻方道：“此女与佛有缘，需前往灵山，方能保一世平安康泰。”
皇后面露忧色，“法师，小女年幼多病，如何受得了那跋涉之苦？再者，她若遁入空门，将来…….将来婚配……..”
唐太宗亦是眉间皱起，欲言又止。
菩萨知二人身为生身父母，为亲生女儿所忧之心，遂道：“无妨。此女只需与取经人一道，前往灵山，即可换来安康，不需遁入空门。我施一法术，令其外貌在凡人看为男子，免去诸多烦恼。”
菩萨说完，便飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。在场众人，皆顶礼膜拜，跪地行礼。
而同样跪下的琼玉心中感慨，又是下凡又是投胎，终于要开始见到大圣了啊。
西行之路好走吗？
《西游记》里面要走十万八千里，历史上的玄奘，行程约五万余里。
从东都洛阳，长安，兰州，凉州，瓜州，玉门关，哈密，至高昌国，碎叶城，葱岭，经过如今的中亚，阿富汗，巴基斯坦，最后到达印度的克什米尔。
玄奘当时西行，没有得到唐太宗的批准，朝廷不准许他前往印度。因此，玄奘此行，完全没有受到朝廷的任何帮助，是一个人的私人行为。
但是等玄奘回来之后，唐太宗问他，当年西去取经，为什么不报道朝廷得知。不仅如此，唐太宗，包括他的继任者唐高宗李治，曾经多次要求玄奘还俗，手段层出不穷。唐朝统治者们不仅许以***厚禄，爵位财富，美人仆从，还带着玄奘出征辽东，要求玄奘亲眼观看战场杀戮。
相比《西游记》里面，唐僧不仅跟唐太宗皆为兄弟，还得到大唐的鼎力支持，通关文牒，乃至几个神通广大的徒弟，众神佛庇佑，历史上真实的玄奘西行，跋山涉水，荒山野岭，漫无人烟的戈壁，几日夜不见水源的千里黄沙，蛇虫猛兽，病痛饥渴，强权威逼，蛮横无理的山人，吃喝不济，风餐露宿，筚路褴褛，栉风沐雨，经历了常人难以想象的痛苦，，后世根本无法企及的艰难，才求取到真经，并归国译经多年，诚然是唐太宗所亲笔撰写《大唐三藏圣教序》，“法门之领袖也…….智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对”。
琼玉跟着三藏出发，在大唐境内，先是有官兵护送，后来一路有州县地方照料，虽然路途艰辛，还是有惊无险地到了五指山下。
五指山已经不在大唐境内。
两人一进入五指山，便听见大山深处不停
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