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，夏启激励将士们说：“我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他!因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠!“夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有肩氏的队伍。
又经过近四年激烈的厮杀杀，以有扈氏为首的不服夏启统治的部落联盟再次被打败，有扈部落的成员被罚永世为奴。从此，夏启的王位终于坐稳了，父死子继的家天下制度正式开始了。
以伯益为代表的原始***制度的卫道士们，成为了当时社会转型过程中一个可歌可泣的悲壮式人物，伯益死后中国的政治制度也从原始社会的禅让制变成了奴隶社会的世袭制。
在东夷族与华夏族为权力争斗的这十年里，曾经的三苗国势力范围，就是被禹征服纳入版图的现在湖北荆州、襄阳，河南南阳一带的权力再次出现了真空，被流放在此的三苗族奴隶趁机联合盘踞在汉江流域，也就是现在湖北鄂州一带的三苗国旧势力，不过当时已改名为苗蛮，再次收复了失去十数年之久的荆襄之地。
也就是说，曾经被禹划入九洲的荆州在夏朝的版图上仅仅是昙花一现，此后夏朝再也没有能力将其收复，但是后世夏朝十六位君主从未将荆州从版图抹掉，一直都是有志于再次一统九洲，可惜基本都是有心无力的而已，只能望南兴叹的将占领荆襄之地鄂地苗蛮族人称之为荆蛮。
自此以后，鄂地的苗蛮与中原华夏族人为争夺荆襄肥沃之地，双方你来我往的又打了数千年之久，也是这个时候荆蛮就成了湖北、湖南地域的称呼。