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从原始部落一直到现在都是以势力为尊，鄂地的三苗势力一看舜的大军境压三苗，便倍感到危在旦夕，好在最后舜还是不予攻杀，看到舜如此仁德宽厚，立马俯首称臣，这性格有点符合九头鸟的特点，其中盘踞鄂地比较有名各大势力纷纷过来献殷勤以图后进，比如西天母氏族部落，向舜进献了白环及佩；息慎氏部落，贡有弓矢；玄都氏部落，贡有宝玉；羽民氏部落，献火浣布。
一看机不可失舜帝的宣传团队立马抓住机会开始抹黑丹朱的形象，他们说：“你们不要学丹朱那样桀傲骄横，只喜欢怠惰放荡，在无水的陆地上行船，聚众在家里干***之事，以致不能继承帝位。对这种人我决不听之任之。”
在全社会广为倡导，使三苗人们逐渐开始懂得怎样做为之有德，为美，为善，为文明，怎样做为之无德，为丑，为恶，为野蛮，从此，盘踞在荆蛮鄂渚一带的社会道德开始有了遵循的初步标准，朝着文明的方向循序迈进。
对于不好对付三苗部落就将其赶到更加艰苦位置，历史上还给其取了一个很漂亮说法称“迁三苗于三危，以变西戎。”这里的三危应该指的是现今甘肃陇南地区山地。说白就是给自己脸上贴金，明明打不过人家，却还要面子说是自己把人家强行迁徙过去的，这文字游戏玩的可谓有水平得很。
帝舜在鄂地修武事文教化三苗，但是其所做一切却是为他人做嫁衣裳，为其后继者帝禹统一江淮势力集团打下坚实的基础，后期随着华夏集团力量的进一步强大，三苗与华夏两大集团间终于发生一场大战，这就是《墨子·非攻下》所载的，“昔者三苗大乱，天命殛之。