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一望无垠的洞庭湖在激情奔流中，将文明的种子播散四方，涌现出了代代文人墨客。屈原、范仲淹、刘禹锡、杜甫等在汨罗、岳阳楼、柳叶湖、平江等洞庭湖区，留下了许多忧国忧民、赞美洞庭的千古绝唱。
湘阴樟树镇柳家冲走出了清末名臣左宗棠；汨罗城南新屋里诞生了***第一代***物之一任弼时；常德造就了民国时期革命家宋教仁、民国元勋蒋翊武，培育了无产阶级革命家林伯渠、文学大师丁玲、史学泰斗翦伯赞等等等等。
“其实我们这里也有响彻中华的地方名剧和音乐啊。”
说到这里，林新雁清了清嗓子，直接唱了起来：“胡大姐！”
蒋菱立刻接道：“哎！”
“我的妻。”
“哎！”
“你把我比作什么人咯？”
“我把你比牛郎，不差毫分哪。”
就算是对花鼓戏并不熟悉的人，听到这一句，也能猜到是唱的《刘海砍樵》。
一曲《刘海砍樵》红遍大江南北，也将湖南花鼓戏唱响海内外。
在《刘海砍樵》的发源地常德，除了这出大家耳熟能详的花鼓戏之外，常德丝弦、常德高腔、鼓盆歌等等也早已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
在巴陵，还有着比京剧更古老的巴陵戏值得一看。
巴陵戏已经有近四百年的历史了，现在在巴陵市汴河街岳舞台上还能欣赏到。
逢年过节的时候，汴河街最热闹的时候，岳舞台上表演巴陵戏，很多人都会在下头看着，古老的戏种在以这样的方式继续传承着，但愿意欣赏的年轻人却越来越少了。
“岳州，你要是能帮我们把巴陵戏也好好宣传一下就好了。”
“宣传是肯定要好好宣传的，”岳州点头的同时眉头又紧锁着，“但这样的宣传能起到多大效果，你我心里都清楚，我们在环保上，还能通过一些技巧手段，来让更多孩子们形成这样的意识，可古老的剧种从艺术形式上，就已经很难获得年轻人的青睐。”
比如现在如果有哪位演员能在影视剧或者综艺里秀一下京剧唱腔，一下就会被冠以“艺术家”的名号，也会有很多人夸赞，可他们真正出名，还得靠偶像剧。
正剧和正剧类型的艺术形式，的确受众会相对窄一些，不会在短时间内受到非常多人的关注，以达到传播艺术形式的效果。.
“这也是没办法的事，”小彭耸了耸肩，“我们早就做过功课了，岳哥本来还想在纪录片里提一提洞庭渔歌的，但是现在连找到几个还会唱的人都很难，就更不用提还原当时的场景了。”
洞庭渔歌是由洞庭湖区渔民口头创作、即兴抒怀的艺术形式，包含船歌、采莲曲、喏喏咚、渔鼓调等等，它曲调、体裁多样，句式、韵律多变，在艺术手法和语言上，湖湘特色非常鲜明。
洞庭渔歌分为劳动类渔歌、生活类渔歌、爱情类渔歌、送别类渔歌和祭祀类渔歌等等，它的代表作有《手撒渔网口唱歌》《洞庭四季歌》《洞庭湖上搭歌台》等等。
2006年，洞庭渔歌被列入了湖南省第一批省级非物质文化遗产名录。
2014年11月，洞庭渔歌被列入第四批国际级非物质文化遗产代表性项目名录。
洞庭湖的历史由湖湘人民写就，也靠湖湘人民来传承。江山代有才人出，从巴陵走出去的人，又有像岳州和林新雁这样的人，回来续写洞庭湖的和美新篇章。
小彭临时提议道：“上次我们去君山逛了一圈，当时也没个人替我们讲解讲解，今天刚好两位老师都在，择日不如撞日，现在再去一趟？”
现在正赶上洞庭湖退潮，到处都特别干，原先的车道已经重新露出来了，岳州于是直接开车到君山公园门口。
上次过来，小彭就对两个地
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