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正值金义门上下身心疲惫之时，在总坛疗伤的杜锋不失时机地上书进言：“以退为守，养光蓄力，再用三五年时间培养属于自己的力量，打造一支敢战、能守、善退、忠诚的队伍是当务之急。”
金义门的最高决策层见此眼睛一亮，在此之前，他们只知道杜锋很靠谱，很侠义，忠心可嘉，勇悍凶猛，今天看到他的建议，完全是一个智者。所以，他被戴着面纱的门主特别召见，简单客道几句后，门主领他进入地下室，亲自传他七十六路“金雕剑”，按门主的说法，金义门总共有十一人学了这套剑术，而他是第十一人。十五天后，杜锋走出地下室，被门主委任为“刑律堂”堂主，专门负责金义门的治理整顿和训练工作，这么一来金义门“刑律堂”的正副堂主都是御王门的人了，只不过是他们相互之间还没有联系罢了。
杜锋在金义门门主的支持下，抽调了各地精英共同研究起草了《金义门刑律章程》和《训戒法案》，门主见了高兴的几天几夜没睡觉，亲自动笔修改，他很后悔地说：“若早用杜堂主，今天的金义门就不会连番受挫了。”jj.br>
自此，杜锋开始了他人生中最为多姿多彩的时段，他利用职务之便大量搜集了金义门的情报和教中十大长老的武功套路，这为若干年后消灭金义门打下了坚实的基础。
在杜锋大显身手之际，“刑律堂”副堂主将金义教正在轮番训练的武术套路全部反馈了御王门总坛，吴允义立即要求大家尽快学会这些武术套路，尤其是杜锋演练给范燕玲看的七十六路“金雕剑”，吴允义、王德恩、沙国举、姜平平、金伯鸣、范举宏等人都在抓紧时间练习。按吴允义的说法：“做到知此知彼，就等于进了铁扇公主的肚子里去了。”
金义门，原来是元朝皇室子弟在民间的一个秘密组织，专门从事各方面情报收集和暗杀活动的邪恶机构，几年前他们在无意之中介入了天剑教内部的矛盾中，并成功地收买了“花尊”等一批顶尖高手后，觉得建立一个半公开的门派是可取的，所以他们利用天剑教内外不可调和的矛盾成功地呑并了天剑教，由于元朝皇室成员血液中流淌着独武的血腥基因，金义门一开始就宣扬暴力和掠夺，所以发生了与如方山上的吴允义之间的巨大冲突，直接导致了惨重损失，这次损失引起了大元皇帝对华夏武林的高度重视，更加坚定了他扶持武林力量为朝廷服务的决心，所以，这次金义门的治理整顿是得到了皇帝亲自批准的，金义门门主孛儿只斤·狼罕木儿是皇帝的堂侄，所以杜锋的名字在大元朝皇帝那里也是挂上号的。
话说，“武尊”王学义和何老姑在王德恩、陈召悌夫妻俩的一路照顾下，秘密回到了巫山兀渊洞，王学义与女儿王德仙相拥而泣，王德恩夫妇拜见了大姐王德仙，兀渊洞张灯结彩，庆祝他们全家的团圆。
王德恩夫妇在山上陪伴养父母渡过了二十天的快乐时光，这期间，王德恩抽空传授给巫山派弟子“巢氏三剑”和“风雷电闪”步法。已近花甲之年的“神手罗刹”吕玉琪十分喜欢陈召悌，将自己独门绝技“罗刹手”传给了她，何老姑也将“巫山三剑”传给了媳妇陈召悌。
这天早晨王德恩夫妻在蒋云仙的陪同下离开了兀渊洞，他们在野三关稍作休息，准备启程返回和州，忽听三关堂弟子报：“有五个和尚逢人就问巫山派地址。”
王德恩对蒋云仙说：“师姐不必操心了，此事小弟顺便代劳了。”
五个身材一样粗犷的西域佛教喇嘛（即：和尚）手持禅杖在野三关大道上逢人就打听巫山派地址，见无人肯回答，气得五个喇嘛在街上动手打起行人。
“喂，知道巫山派住在什么地方吗？”
一个黑脸喇嘛气急败坏地说：“你是聋子吗？”
看到这几个和尚不是善类，野山关的百姓无人答理他们，气得五个喇嘛手持
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