第三卷 风起云涌_3-7 襄阳会战（三）民本宣言(2/4)
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为对于它们来说，不存在哪里是上，哪里是下。太阳、地球和月球，都是悬浮于宇宙之中的一个个圆球而已，宇宙如同太虚，亦如混沌。我这样说，两位哥哥可明白？”
文天祥点了点头，显然他大概地明白了一些，陆秀夫听完后问：“贤弟既说宇宙如同混沌，那太阳、月球和地球为何会千万年地联系在一起，形成年月往复的更替？我们生活在地球的表面，为何向上跳跃，最终会落回地面？”
“这就要说到宇宙中各星体之间存在的一种力量了，我把它叫做“万有引力”……”
赵维又扯了一大篇，总算为两人重构了世界观，文天祥感慨地说道：“由此看待天地万物，恐再无神佛存在之空间，听说钦天监的陈监正悟到此中真理，大病一场，倒也不足为怪。不过，这样的知识，可真不是经书之中能学的。”
“没错，子不语怪力乱神也，无论是民间传说，还是《山海经》所述神怪，皆是一代一代的人所幻想出来的。”赵维说，“西汉，董仲舒曾言“君权神授”，哼哼，神都是从人的脑中臆想而来，如何能授权于君王？由此言论可以看出，董仲舒此人，趋炎附势，媚上欺民，可笑后辈儒生竟奉此人为一代大家！君权非神所授，乃天下万民所授。”
“是也，是也。”陆秀夫说道，“前唐太宗皇帝曾言：民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。”
“可董仲舒之言，亦如我朝程朱之学，一向奉为大道，伦理纲常，岂是我等后辈可以非议？”文天祥皱了皱眉头。.
“当真是大道么？”赵维将酒杯拄在桌上，“不怕两位哥哥生气，以我愚见，什么存天理，灭人欲，理学根本就是违背天理！用民间的俗语评价程、朱，那就是站着说话不腰疼，饱汉子不知饿汉子饥！自董仲舒以来，儒家的学说是一代不如一代，今日之儒生，口中念叨孔孟之道，所想所为，哪有半分契合几位圣人的？孔子所谓之君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，程颐和朱熹，会几门？我不知道他们礼乐如何，但可以肯定射、御、数是极其差劲的，六艺只会一半，这样的人物也能叫大儒？还有，孟子主张：民为贵，社稷次之，君为轻，自董仲舒开始，儒家本末倒置，到朱熹，竟以人欲为大恶，除之而后快，岂不知民之所欲，君当所为？”
赵维一番吐槽，陆、文二人酒醒了一些，虽然几位大儒被太子喷得体无完肤，但是细想之下，还是有几分道理，况且，赵维没有搬出太子身份压人，而是利用儒家多个人物不同观点之间的矛盾去骂人，你要觉得孔子和孟子说得对，那程颐和朱熹就是错的，如果强行为程朱站台，那就是与孔孟相悖，陆秀夫和文天祥自幼学习经史，还从未像赵维这般反思过儒家学说本身的漏洞，一时竟无言以对。
些许，陆秀夫问道：“殿下此言，可是墨家对儒家偏见？”
“非也非也。”赵维说，“我有两位恩师，黄先生虽是墨家巨子，却从未涉足朝廷和官场，一向与儒家无甚往来纠葛，赵先生也是一代大儒，曾官拜左丞相，乃我所敬仰，怎会对儒家存有偏见？君实兄，从你刚才之言，我又可以数落儒家一道，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，一千余年，儒家虚心求学之风渐弱，傲慢轻浮之风日盛，容不得他人半分批评？”
“哈哈，贤弟说得有理，生于忧患死于安乐，儒家千年之间一家独大，难免一叶障目。”文天祥饮完一杯后说道。
陆秀夫也连忙拱手：“是我狭隘了，我和文山兄自幼便学习儒家经典，在这伦理纲常之下，且不说是否有贤弟这般见识，便是这质疑经典的胆识也给磨没了，贤弟的一席话，惊醒梦中人啊！”
喝得高兴了，赵维也不谦虚了：“其实我不过是到处都走走看看，所见所闻比两位哥哥丰富了些罢了，所以在建康府，两位哥哥找上来要跟着兄弟来襄阳，我是一百个赞成
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