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“这么说，大宋的墨家弟子足足有近百万？”赵维惊诧道，墨家在大宋既然如此兴盛，那怎么会直到清末都属于末流之学，难道蒙古灭宋，连同墨家一道除去了？细细想来，赵维觉得真有这个可能。
蒙古之于中原，乃是外族，外族政权入主中原，必然受到汉民族上下的一致反感，为了维护自己的统治，元朝皇帝必然选择一个有利于自己、在汉人里认同度又相当高的学术教派，再配合强大的暴力以统治和奴役汉人百姓的思想。从历史上看，蒙古人最开始选择了佛道两家，全真教就是代表，也有一批北方的鸿儒助纣为虐，灭宋之后，儒家很多人就已经彻底倒向元朝以谋取自身利益。儒墨两家自战国时代就是对头，中原历代王朝虽然尊崇儒家，却懂得过盈则亏、水至清而无鱼的道理，总会给其它派系的学者留一点余地，蒙古人就不一样了，从他们一味扩张领土、不死不休的历史就可以看出，他们行事太过极端，儒家一旦在这样的朝廷里得势，墨家定然遭受灭顶之灾……
黄尧想了想，点头道：“可以这么说，不过我刚才也说了，今日的墨家与战国时期大不相同，说得不好听点，那就是一盘散沙，绝大部分墨者安心于工匠商贾，无心涉足朝政，不像战国时期，矩子令一出，天下墨者集结起来能令风云变色。”
“正是因为一盘散沙，所以历代君王都会默许巨子一代代承袭下来。”冯晟说。
“那么，师父您说到的本朝，第56代巨子也是一个女人，她又是怎样的一位奇女子呢？”
黄尧说：“关于她的事，就让冯晟给你说说吧。”
冯晟说：“自两汉以来，墨者研修墨家经典之外，都热衷于学习其他家的经典，是故诸子百家之中，皆有墨者的身影，第56代巨子李清芸，既是墨家巨子，也学兼佛道两家，她师从逍遥派的逍遥子和少林的无相大师，不仅有傲视江湖的武功，也通晓天文地理，沈括所著《梦溪笔谈》和《良方》，也有她的一份功劳。”
“哦？她参与了《梦溪笔谈》的编写？也对，《梦溪笔谈》那么大的篇幅，他一个人要完成确实难度很大。”
黄尧说道：“不，李清芸并未直接参与《梦溪笔谈》的编著，她与沈括的私交比较好，研究天文地理多年，所记的手札借予了沈括，助他完成了这样一篇著作。《梦溪笔谈》涵盖的学识方方面面，以沈括一人之学识，自然是无法独自完成的，其实诸子百家皆是如此，《论语》也不是孔子一人所著，而是他和弟子一起完成的，《孙子兵法》也并非孙武凭空创造，也是总结了前人的兵法精髓，融合而成，《墨子》一书也有墨翟的弟子鼎力相助，《墨经集注》更是一千多年来千千万万的墨家弟子归纳总结之大成。”
“原来如此，弟子受教了！”赵维说，“那么……冯叔，还有师父，您这一代巨子，愿意收我这个太子为弟子，该不会还是秉承一千年来墨家的习惯，不参与朝政吧？”
“你说呢，太子殿下。”黄尧意味深长地看着他。
“墨家沉寂了一千年，巨子之位传到师父这一代，已经是第六十代，我想，墨家也是时候重出江湖了。”赵维说，“大宋的江山也需要墨家，自汉武帝独尊儒术以来，儒家占据朝堂上的绝对优势，所谓生于忧患死于安乐，孔孟之道本是圣贤之说，然一千多年来儒家安乐得愈发地保守自闭、故步自封了，如今大宋江山风雨飘摇，程朱理学的“天理”毫无用处。”
黄尧心想，这孩子当真聪明绝顶，小小年纪也能看出帝王之相，懂得帝王纵横家的权衡之术，如此，大宋中兴有望，墨家的复兴也有望。说到这些正事，赵维也就不顾自己还是个十三岁少年的外表了，他的见识和思维乃是后世一个24岁的青年大学生，人类的文明是向前发展的，头脑和思维越往后只能是越来越聪明，没有越来越笨的，当然，元明清
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