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大夏督师

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第十章:火烧屁股(1/2)
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    “

    洛汭位于洛水下游,乃当年夏祖大禹治水之地。

    夏朝太康失国,为翌所逐。

    当年太康无德,后翌趁其外出狩猎,夺其位,自立为帝。

    晚年后翌无德,赴了太康后尘,外出狩猎被属下夺了王位。

    传两世,后少康复夏。

    天王使刘定公劳赵孟于颖,馆于雒汭。

    洛汭与夏朝兴覆息息相关,大禹更是葬于洛汭,这便是夏朝祭天选择在洛汭的原故。

    威武不凡的夏桀,带着娇媚百态的元妃妹喜,率满朝文武大臣,登上了洛汭。

    俯洛水,望苍穹。

    古乐凑起,群臣葡伏。

    夏桀祭天告地,然而这一切与陈羽毫无关系。

    陈羽躲在人群之后,时刻戒备着周遭,防着车甸突然使诡计来害他。

    夏朝的祭天,即繁琐,又很接地气。以三礼祭祀,一为天礼,一为地礼,一为人礼。

    暗含天地人三才。

    三礼为三牲,初秋以为五谷。

    这一套流程下来,既庄严,也很无趣。

    直至午后,祭祀才算是到了尾声,却不意味着结束。

    初秋祭天既是在答谢上苍恩赐,也在告慰先祖,乞求秋收。

    天地人祭完,便是普天同庆。怎么庆?就地将三礼给分吃了。

    君臣,百姓,皆席地而坐,分食三礼。

    这既是在向上苍,先祖展示国泰民安。也在宏扬不要浪费的精神。

    分食三礼,对于群臣百姓来说,也是国君的赐福。

    “君上,大典已毕,风调雨顺,君上何不留诗一首,以答谢上苍恩赐。”

    妹喜入宫随驾已有十多年,如今本应该三十多岁的她,却好似少女。婀娜多姿,面印桃花。

    声线更如天籁之音,极具杀伤力。

    难怪满朝文武,皆不敢抬头去看她,倾城倾国,祸国殃民。

    听到妹喜此言,威武不凡的夏桀点了点头,站起身来,却是踌躇不前。

    夏桀能脱颖而出,当上这国君,三十二年来,国泰民安,万族来朝,绝非无能之辈。

    然而,赋诗一首并非难事,难就难在,此诗不好写。

    当年三皇五帝乃顺应天命,都是名正言顺的人皇,始为公天下。

    夏朝不同,顺人逆命,为天地不可也,此为家天下。

    说白了,夏朝的天下,并非被道门认可。这就促使了,夏朝立国四百多年,与道门的关系始终比较紧张。

    夏有弃神之心,道有筐扶正轨之意。

    一个代表了人,一个代表了神。

    四百多年的励精图治,如今夏朝也是人才济济,培养了大量的炼气士。

    可相比道门,依旧如沧海一粟。

    因此,人族还无法完全走向弃神之路。

    赋诗一首,必然要称赞天地神袛。然而,夏朝列祖列宗,多少是死在道门手里。

    自夏朝立国以来就没有哪个国君是寿终正寝的,都是死于非命,而这背后,或多或少都有道门的影子。….

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    倘若诗词歌颂天神,则不孝。若歌颂先祖,则不忠。

    若歌颂天神与先祖,又如何面对夏朝亿万子民。

    夏朝的建立乃是万民拱卫而来,历代多少人族,为人华夏抛头颅,洒热血。

    一诗如何衡之,这让夏桀十分的为难。

    顾此必失彼。

    同样的,他做为国君,真的合适写下这首诗吗。

    然,君无戏言,只能说,妹喜给他出了道难题。

    “君上,我泱泱夏朝,赫赫文明,读书人何止千万,如此难得的机会,何不留给在场的读书人,君上来做个评判。”

    这时
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