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“
刘备他们看到这几个家伙把他们彻底忽视，只能摇摇头回到大厅去了。
事情的发展不出刘备所料。
蔡洪波和古驰在和刘备交换了对世道的看，又询问了刘备的大志之，就认刘备为主公了。
典韦和史阿也被刘备表现出来的仁德所感，愿意跟随他一起去为天下的百姓做一些伟大的事情。
典韦还补充了一，“主，以后你可要饭管，酒肉管足典韦才有力气帮你去杀恶人。”
大家都不禁被典韦质朴的话语逗笑了。
戏志才却始终平静地坐在座位，慢慢地喝着小酒没有任何的表，那种神，更像是在看着他们在演一场大戏。
刘备也很无奈。
戏志才这种智谋高深之，确实很难搞啊！
对刘备和蔡洪波、古驰他们之间的关，戏志才的心中肯定有，甚至会认为他们是串通一气。
从历史上戏志才选择曹操来，他虽然自己是个平，但似乎也不太在意百姓的死，明知道曹操对待吕伯奢一家恩将仇，也知道他征伐徐州一路屠，几乎是沿途鸡犬不留。
这种情况，戏志才却始终对曹操矢志不，临死前还为了曹操的大业出谋划策。
也正是因，后世很多人都认为戏志才应该是士族寒门。
在古，很多士族的眼，百姓的命确实是一点都不值钱。
哪怕是荀彧这种古代真正的君，也不会为了百姓的死流露出一丝同情。
戏志才是一位平，却对百姓的苦难无动于，这好像有点不符合他的身份。
刘备决定试探一，“志，你怎么看待仁德的问题？”
戏志才轻轻一，“玄德认，何为仁德？”
刘备神色肃，“能设身处地地为百姓着，可以称为，注意一个人的品德和言，我们称之为德。”
戏志才却不为所动。
“如果世道太，自然应该对百姓施以仁，但如果真的是天下大，社会的秩序已经被破，人心也变得更加险恶，用仁义如何能够约束？”
“一个人的品德如果不能和他的能力匹，就把他用到了治理国家的位置，他真的能给民众带来安居乐业的生活？”
“玄，自古以，仁君只能出现在太平盛，如果是在乱世，就不能拘泥于一个人的品，而是要看这个人有没有能力迅速平定乱世。”
“只有这，百姓经历过短暂的痛苦之，才能享受数百年的太平生活。”
“孰轻孰，难道玄德你还不明白吗？”
刘备点点，“志才说得对。”
“国家只有得到了大，民众才能过上相对平静的生活。”
“在用人之道，也不能只是以品德作为标，忽略了一个人的能，而应该利用律法加以约，然后根据人的能，用到不同的位置。”….
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“但，我们不能否认品德的重要性！”
“一个品德低下的，能力越，往往对社会造成的危害就越大！”
“特别是作为一方人，如果只重个人利，那更会鱼肉百，危害整个天下！”
戏志，“我不这么认为。”
“所谓在其位谋其事！”
“一方人，做事首先应该从利益出，才能达到自己和身边人的目标。”
“在这个过程，可能会因此伤害到一部分人的利，甚至伤及无辜百姓的生命。”
“等到有朝一日事业成功，自然会明白这个天下是他自己的天，百姓是他的百，清平世界自然就会到来。”
刘备看着戏志，心中充满了失望。
戏志才的言，虽然有时代的局限，但也代表他心中对事物的一个标准。
这种标准没有什么对，更谈不上善，但却注定会和刘备、赵季晨这些现代人
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