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第四十八章 儒家格物VS自然科学(1/2)
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    “

    在现代人看,红鲤公主的这三个试,绝对是脑瓜子需要施肥了。

    但要以这个世界的文明程度来看,那已经走在了这个时代的前沿!

    如果把杨吉的儒家理学比作唯心主,那红鲤公主的观,妥妥的就是科学唯物主义!

    那一,余闲莫名对红鲤公主有了一些他乡遇故人的亲近感。

    似乎在这个世界,只有她才能和自己凑到一个思维频道上。

    就好像在全是金发碧眼说鸟语的异国他,遇到了一个侨胞。

    但其他人面对公主的新颖观,脸上却写满了问号和惊叹号。

    皇太孙紧锁眉,望着窗外的花,陷入对这个世界的反思。

    可能在他的认知,自己是太子妃生,和土地日月还有天道都没啥关系吧。

    倒是杨吉理解了意,颔首道:“公主殿下真是心若玲珑、冰雪聪慧。”

    “所,太傅也是认可本宫的观点咯。”红鲤公主显得有些兴奋。

    杨吉沉吟道:“公主的这三个试,确能证明花草树是大地日月孕育出来的。可,我们人呢?”

    红鲤公主一,顿时语塞。

    “往大了,那些猪狗羊,水里的鱼,还有无数生灵动,它们总不该是大地日月孕育出来的吧?”杨吉打趣,顺手指了指远处的山河:“还有这些山、河、湖,它们又是如何出现的呢?”

    “这个……”红鲤公主摸着光洁的下,觉得自己的思维又被限制住了。

    眼看终于让这位公主消停,杨吉趁机收尾:“因,老臣仍旧认,,也就是天,方才是万物的起,它创造了大地日,也创造了血肉之,而花草,只是进一步衍生出来的附庸之物。”

    “这便是太傅入三品格物境后悟出来的心得?”红鲤公主追问道:“那太傅可曾格过这天道?”

    杨吉眉头微,摇摇,“天道恒,统贯万,老臣虽入三品格物,但对于天道仍只是沧海一,又怎能以下犯,去格这苍生世界的母上呢?”

    余闲默默思量。

    他跟二叔打听,儒家修行者一旦进入三品格物,基本终身都会在格物的路上。

    看到一只苍蝇飞,就会从苍蝇的身上格出真理。

    看到前面有一棵,也会去格这棵树的真理。

    格万物、知万,即便进入至高的二品乃至一,仍不会停下格物的脚步。

    传,若是连天道都能格,那或许就成圣人了吧。

    但显,杨吉还不具备那么高的精神层面。

    他仍旧固执的认为天道是不可触犯的。

    “但无极山的思廉真,在百岁时悟道曾言:苍生如蝼,圣贤如草芥。若是苍生于天道只是蝼,天道为何要特意塑造出我们人,又为何要将‘,赋予我们呢?”红鲤公主不耻下问。….

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    杨吉动了动嘴,最终只是说道:“道教之,老臣不甚清楚。”

    他知道公主是想,人族和草木都有可能只是大地日月创造出的附属品。

    以他儒家的论辩,他可以轻轻松松的把公主驳得哑口无言。

    但那没必,他只想尽快结束这场无意义的学术讨论。

    余闲旁观,其实很想给他们科普一番人类的起源。

    但他选择了谨慎。

    公主可以任性的胡搅蛮缠、质疑真,而他还是得多一事不如少一事。

    红鲤公主眼见无法得到满意的答,只好作罢。

    当她要转身离去的时,突然发现了一张陌生的小白脸

    “这人挺眼生的。”

    “公主殿,这是小殿下新的侍,威远侯的嫡长,余闲。”

    “他就是余闲啊。”

    公主仿佛又发现了有趣的新事,睁着卡姿兰大眼睛仔细打量了一,“你便是刚和牧姐姐…
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