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前文说过扈老伯早就应该登门拜谢张白礼，并不是因为身体羸弱，而是因为他们扈家遭了大劫难……
古代典籍多有记载狐狸这个物种，《山海经》中记载：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”这便就有了青丘狐的故事，其中九尾最为尊贵。
另一说狐族又有涂山一脉。根据《吴越春秋》记载，大禹治水多年未曾娶妻，经过涂山看到白狐身姿婀娜漂亮非凡，便认为这是大吉之兆，回来之时就迎娶了涂山女子为妻。这便是涂山狐的传说。
话说东昌府胡家和武定府扈家本是同属青丘（今山东菏泽）一脉。自大唐天宝年分支外流，但百年来两家世代联姻关系密切。尤其东昌府胡太公不问世事不恋朝政，唯独一心钻研修炼之术，到大明弘治年间便已经有了七尾幻形。
虽然胡太公不问世事，但起源于通古斯萨满教的出马仙（鞑·靼一脉）心术不正，看到大明一片欣欣向荣，贪图弘治中兴的经济繁荣，欲要南下作乱。
河北、山东、天津卫一带青丘氏族联手抵抗这才导致两方势力大打出手。而扈家二姑娘嫁到东昌府必然随夫参战，却不幸丢了性命。那日来到蒲台县不是为别的，正是为了离世之前再见爱子胡一夕，托孤老父亲。由于先前有伤在身到蒲台又遇风雪严寒，才遇到张白礼苟活一命，谁知到了武定府没几日便一命呜呼，再也见不到张白礼报大恩。
那火红的狐皮不是别物，正是那扈家二姑娘的皮囊！扈二姑娘临终前也谨记张白礼大德，活着无法以身相许，死后却真的以身相许，共处一室。
而扈二姑娘死前，胡太公施展法术强行从体内剥离一丝神识注入皮裘内。一直到张寿山老爷子迁祖坟才能重见天日。而当狐皮遇到那对狮子头核桃，这才唤醒了扈二姑娘的记忆。
自此以后张寿山得到扈二姑娘的指点，便能替人占卜问吉凶；便能驱灾治杂症；也便能指路问前程！
后来张老爷子便把这不能说的秘密和行当传给了独生女张兰。至今兰姨家里有一间专门的屋子，供奉着扈二姑娘的皮裘和那对四座楼狮子头！
而扈二姑娘的芳名——扈瑶华！
文到此处告一段落，下个故事——占卜阿兰。
这便是：大起大落万物长，唯独真心百无殇！世间多少离别事，都付朦胧烟雨中！