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不？”
“得生……”
床榻上的玄奘嘴唇蠕动着，虚弱地回应了胖和尚一句。
胖和尚垂下眼帘，不再言语。
‘弥勒内众"，即在弥勒内院修行的僧众。
当下胖和尚此问的涵义，便是：“大和尚您决定往生于‘弥勒内院"，随‘弥勒菩萨"修行了吗？”
‘弥勒"者，未来佛。
传‘龙华三会"之时，弥勒菩萨下生为佛。
而随其于‘兜率天内院"中修行的僧众，皆得佛果，皆能成佛。
此下胖和尚之所问，亦有另一层涵义，即是询问床榻上的玄奘，在肉身涅槃之际，是否感知到了‘弥勒内院"的存在，是否能往生于弥勒内院之中，而玄奘的回答，无疑叫胖和尚欢喜不尽。
二僧对语过后，诸般声色尽在苏午眼前消敛了干净。
那原
他话音落地，却也不需苏午去回应甚么，身形一刹那又化作光尘消散去。
而四下五光十色的钟乳石，陡然间闪发融融慧光！
慧光下，整个声色世界都在失去一切声色，四下里云层缥缈，白光杳杳，无边空寂，眨眼间又人声喧沸，梵唱无边！
当——
随着一声钟鸣落下！
苏午便陡地置身于一有无数罗汉、僧侣或站或坐或卧的佛窟当中，那些僧侣、罗汉们的造像，尽皆转而面向他，静静地审视着他。
而在诸般造像簇拥下，却有一道圆融佛光周而复始地运转着。
佛光里，朦胧形影，逐渐化作人身。
生有妩媚女相，一身灰色僧衣的‘弥勒"出现于佛光里，笑吟吟地看着佛窟中的两人——苏午与不空！
二人头顶法性，一作九瓣白玉莲花，一作九瓣黑玉莲花。
黑白区别，泾渭分明！
皮肤黑黄、头发蜷曲的梵地僧‘不空"一刹那走入这遍生钟乳玉髓，罗列罗汉僧侣佛像的佛窟中，又间诸僧侣、罗汉簇拥着的佛光中，隐现弥勒女相，其心神已经颤动起来。
这时候，他感应到旁侧有目光投向自己，一转头就看到了身形高大，头顶九瓣黑玉莲花的苏午。
不空陡见到身畔现出一人来，又乍见那人头顶同样有九瓣莲花转动，心下一时滋味莫名，愣了愣神。
苏午先前早就看到不空走入雁塔第八层的情景，对于其能一路走到塔顶，内心也早有预料，此梵地僧自性之中，空性隐隐，虽还不如他能够短暂‘住空"，但已经摸索到了证悟空性的路径，此后勤学苦修，百十年内，应有证悟空性的机会。
如依十七地境界划分，不空和尚应在第十一地‘思所成地"，此地已正式脱离‘三乘境"，而起下六地之行。
“和尚自梵地来？
可是法名作‘不空"的那位？”前头罗汉、僧侣造像簇拥下的佛光暂无动静，苏午便在此间隙，向那梵地僧打了招呼。
但那不空和尚听得苏午所言，却转回头去，并不回应苏午。
其甚至还往旁侧走了几步，似要远离这头顶九瓣黑玉莲花的青年人。
苏午见状，亦不以为意。
那佛光中的女相弥勒，此时长长的眼睫毛轻轻颤抖了几下，整尊弥勒女相倏忽间‘活"了过来，她伸手虚引向佛窟中站立的苏午与不空和尚，檀口轻启：“可愿在‘弥勒内院"记名？
龙华三会以后，我作未来佛。
你等皆皆证佛果。”
苏午观察那仪态庄严，却又忽生少女清秀可人之态，又化美妇妩媚婀娜之姿，隐有老者慈和宽厚之相的‘弥勒女相"，他又扫视过周遭罗汉僧侣造像，心中确定这处佛窟乃是真实存在的。
这座佛窟便深藏于大雁塔下地脉深处。
但罗汉僧侣造像簇拥着的这道佛光，佛光中的
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