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过。
扬幡科仪：略过。
……”
在一长串的略过以后，终于有了一长段内容——
‘祭祀礼表"：须与‘原始三清"有涉之诸般神灵作为祭品牺牲，以‘三官位"奉于祭坛之上，而后诵持‘原始三清大天尊"之尊号，向天奏表。
‘原始三清"受享祭祀，降赐诸般，无所不包。
何所谓与‘原始三清"有涉之神灵？
即——以修持三清神谱之类为第一品最高；
以尊奉三清为祖师指类为第二品稍次；
以由三清诸般符箓转修，另立道脉之类为第三品再次；
以受感三清神韵而后通修行，成神灵者为第四品；
以受感大道神韵通融于自身修行之中，成为神灵者为第五品；
以享受天地奉养，食用五谷肉食，自悟修行，成为神灵者为第六品；
……
凡称颂‘三清"之名，祭祀过‘原始三清"，此后成为神灵者，皆录入第九品，亦可作为祭祀牺牲，供奉于祭坛之上！
九品祭祀——近乎包含了罗天之内所有生灵！
所有生灵，几乎都与‘原始三清"有涉，可以成为它的祭品牺牲！
只要在天地之间食用过五谷杂粮，草木菜蔬、禽畜肉食者，若成神灵，便可以被作为祭品，祭祀‘原始三清"！
为何一定要与‘原始三清"有涉，才可以作为祭品祭祀给原始三清？！
苏午此时终于明白——
原来这就是心圣所言的‘诸我归一"，乃是一切修行之顶点、之大圆满的‘例证"——与原始三清有涉之类，便被‘原始三清"认定是它的‘外我"了——它亦在汇集‘诸我"，将‘诸我"合一！
(本章完)
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