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修道藏，整理经典，在此过程中对“太上玄元”的认知越发深入。
而随着他对“太上玄元”的认知越发深入，有了自己的理解。
“想尔”就在他与“太上玄元”的沟通中出现了。
此时的想尔，即是那个“非人非诡，即人即诡”的想尔。儧
就此来看，你觉得“想尔”是什么？”
苏午拧紧眉毛，沉思了一阵，看向中祖，说道：“想尔，乃是大道之诡，太上玄元之诡？”
“可以这般理解。
不过此般理解较为笼统。
难以说尽“想尔”究竟是什么。”中祖点了点头，随后又道，“所谓太上玄元，即三清之中“太上老君”之“道”。
即太上老君对“道”的理解。
而“想尔”是从祖天师传太上老君之道，对太上玄元又有了自己的个人理解。儧
依此来看，“想尔”当是太上老君之道与祖天师之道交融之后，形成的一道厉诡！
它既具“三清厉诡”的部分特性，又有独属于自身的部分特性。
你可将它看做是“老君识”与“天师识”结合形成的一个厉诡！”
苏午听过中祖之言，神色一正，与中祖对视着，出声说道：“祖师应该清楚——“三清”本是一体，可若是三清本就是一体的话，
又何来所谓太上老君、元始天尊、灵宝天尊之分？
又如何能传下符箓道统？”
“三清本是一体。儧
但三清不止一面。”中祖摇了摇头，“若三清的某一面“太上玄元”就在那里，祖天师悟太上玄元而得符箓传承。
这算不算是受道于太上老君？”
苏午闻声，一时无言！
就此来看，“想尔”不止是“老君识”，更是一部分“三清识”与“天师识”结合形成的一个厉诡！