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可能！
他扭脸一看苏午面露若有所思之色，连忙冲背后一直喋喋不休个不停的玄清喝道：“师兄！我今已是正三品的经箓“上清三洞五雷经箓”！
宝箓更为“从二品九天金关少宰九天御魔使”！
你四品经箓，四品宝箓，如何能与我比？
今时，
祖庭掌教已死，
传度授箓之职，更在我身。
你现下都还未归回祖庭，未得再次传度，只能用“法”而不能修“法”，如何收他作弟子？
师兄！
莫要在添乱了！”
玄照向玄清连连诉说，语气之中都带上了一丝哀求。
玄清见玄照如此神色，微微一愣。
这时，
苏午转脸看向玄清。
先前老道士说他这位师兄沉默寡言，乃是个不好相处的人。
就苏午目下所见，这位茅山大师兄可没有半点不善言辞的样子，反而话语颇多，一路上与自己师弟言语不尽，先前劝说自己拜他做师父，亦是毫不吝惜唇舌——可见玄照老道士又在这事上撒了谎！
这老道！
整日说谎，莫非茅山巫教就没有让人不得撒谎的戒律？！
“此前玄照前辈答应我，我与他同往茅山祖庭，助他一臂之力，他会传我“魔身种道大法”。”苏午向玄清说道。
直接揭了玄照的老底。
然而，玄照频频向玄清挤眉弄眼，
玄清看了玄照几眼，又定定地看了苏午一会儿，也不知其究竟如何作想，只见其点了点头，道：“你若愿意拜入茅山巫门下，拜我师弟为师，
我可以指导你“魔身种道大法”修行之关键、要点。”
玄照只是向玄清打了几个眼色，
竟让玄清当场改变主意，转而开始协助玄照，催促苏午拜老道为师！
苏午一时无言。
“走吧，走吧！”玄照嘿然笑着，摆了摆手，拉着苏午继续朝坡下走，““魔身种道大法”的事情不能急在一时，还需从长计议。
咱们到马车上去，我先和你说说“茅山巫祖庭”究竟发生了甚么事吧！”
……
茅山巫教自汉晋时开宗立派，糅合了当时“上中下”三茅之地流行的巫鬼法脉，有“请神上身”、“赶尸搬山”等诸多迥异于寻常正一宗派，巫鬼色彩浓厚的法门，
是以称为“茅山巫教”。
此派自立教之时就历经坎坷，
先有“张道陵”开“天门”，以当时茅山巫教主奉的“八部鬼帅”作为祭品。
天门未开，
反招来厉诡降世，沾染因果最重的茅山巫教在厉诡劫数中损失惨重。
其后开派祖师横死，
死后将自身化为一片绝域，不断卷动一切生灵拖入这绝域当中，更将茅山巫教半个山门都拖入了绝域之内。
此即“阴间”雏形。
在此种种坎坷以后，
乃有“复兴三祖师”横空出世。
三祖为“上祖”葛朴子、“中祖”常静帧、“兴祖”含光子。
不提“上祖”、“兴祖”，
此次“茅山祖庭”之祸，皆由“中祖”常静帧而起。
此人参修“魔身种道大法”，已近大成，修行此法乃耗费六百余年时间，前前后后共渡过了“八生七死”，其修为由此臻入化境，在第八次迁坟下葬之时，
预言自身会在何年何月苏醒，令弟子在那时将他唤醒。
若自身未在对应时间苏醒，
说明自身已经压不住容纳的厉诡，会招来大祸患，须要门下弟子早做准备。
“常静帧”是茅山巫教之中，第一位活着的、可见证的、将“魔身种道大法”修炼到接近圆满层次的大真人，他
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