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既然这个“神癫”是在装模作样，
难道先前的“看事儿先生”，也是在装模作样？
看事儿先生演技竟好到连自己的“意”都看不出丝毫破绽的程度？
——不太可能！
极可能看事儿先生所言是真，
只是请来的这个“神癫”，不太济事！
神癫拿着木八卦，围着江老爷子的尸首转了一圈。
他嘴里一直没停过念经，多数都是含混其词——苏午耳力极佳，甚至从那些含混的“经文”里，听到了一些八竿子打不着的废话，
譬如“今晚吃蒸羊羔、蒸鹿尾、烧花鸭、烧熊掌……”这种话，
这必然是在糊弄人的。
神癫每句话最末，都会拔高音调，念出三个字：“婆娑诃！”
婆娑诃此语，多见于释教真言之末，
有息灾、吉祥之意。
这神癫每句“经”后都要念一句婆娑诃，经文应是把释教真言也“融合”了许多。
围尸首转一圈后，
圆头凸肚男停下动作，收起木八卦，看向跪地的江莺莺，又看看苏午身旁的云霓裳，不自觉挺直了腰背，肚子反而显得更大了些。
江莺莺眼神希冀地看向他：“师……师傅，我爷爷还能、还能回来吗？”
苏午注视着神癫的背影。
神癫昂着大脑袋，斩钉截铁地道：“能！
我有办法，
让江老爷子再回来一天半天！
你们爷孙趁着这一天半天的时间，也好好地作个别！”
说着话，
他又匆匆走出堂屋。
从自己面包车的后备箱里拖出一个藤条编织成的箱子。
将箱子放在供桌前，
神癫从中取出一块破布、一把“师刀”、一把“师戟”，并几张“傩面”、“法冠”、“法卦”等物。
这些东西都有些年头了。
本准备找机会拆穿神癫骗人伎俩的苏午，看到这些“法器”，暂时止住了念头。
这个神癫从箱子里拿出的东西都是真的。
只是看藤条箱子上都不怎么擦拭的灰尘与污渍，却能知道，“神癫”平日里并不怎么维护这些可能是他祖辈传下来的东西，只将之当作了赚钱工具。
苏午绕到神癫身后，
神癫摊开那张破布，用两根木棍破布撑起，
竖立在供桌上。
他并不在意苏午在他背后观摩的动作，
自觉苏午什么都看不出。
破布上画着一副图案。
“画家”手法古拙、简陋，像是孩童涂鸦一样地在破布上画出一个巨大的脑袋，那脑袋四四方方，额角、下巴上各生出一对牛角，
一条条血色的手臂簇拥着这个脑袋。
图案异常简单，
却有一种让苏午一看就陷进去了的莫名韵致。
他一刹那回过神来，
看着破布上笔画简陋古拙的图案，眼神里若有所思——当下破布上的图案，是画作者在描绘他所见到的某一个厉诡，
他在描绘时极可能处于某种“通感”的状态，
是以抓住了那个厉诡的神韵，
将之固定在图案中，
形成了当下这幅画！
其通过绘画厉诡，固定住了一种“神韵”。
此种神韵虽然比不上苏午数次进入天人交感之境界，获得的高层次神韵，却也是别出心裁，另辟蹊径！
这个神癫祖上应该颇有本事，
可惜到了他这，
众多本事已经完全败落了。
神癫布置好自己的“香坛”，一手持师刀，一手拿师戟，胡乱挥舞了一阵，又看向堂屋门口候着的江莺莺，脸色迟疑道：
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