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便快去办理相关事宜，随后我便命人开棺掘尸。”到了晚上，社公回来答话：“事情已经办好了，这就可以掘墓发棺了。”于是茅盈将事情前后告诉死者家人，将坟墓挖开，看那死者，只见死者双目睁开，身体已能活动，就是还不能说话，大家赶忙将他抬出，送回家中休养，三日后，已经能够坐起身，言语如常了。如此，茅盈一共救活了数十人，这些人都活了十年才又死去。
茅盈有两个弟弟，二弟名固字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。三弟名衷字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更大夫、西河太守。两位弟弟将要上任之时，乡里亲友数百人一齐来送行，相聚欢宴，茅盈也在场，他对在座的人说道：“我虽然没有做二千石之官，但也当有神灵之职，三月十八日那天，我便要去上任，各位能来送我吗？”在座众人都相互点头道：“茅君得道为仙官，我们一定会来相送。”茅盈又道：“承诸位厚意，感激不尽，到那日，各位只要来了就好，千万不要再带礼物，我自有馈赠与大家。”到了那日，茅家门前数顷之地忽然自动变得平整洁净，寸草皆无，又有青缣帐幄，忽然出现，下面铺以白毡数重，可以容纳数千人之多。远近村民都被这一奇观惊动，顿时四下传开，来送行的人多不可数，数倍于前日送茅盈弟弟之时。
等到宾客都到齐了，茅盈也如常人一样，言笑招呼。众人虽然不见有人奔走整治，但却见金盘玉杯，自动便到面前，各种奇肴异果，美酒珍馔，从所未见，无人叫得出名字，仙乐飘飘，声动天地。众人见此情形，无不豫乐欢畅，人人醉饱。第二日，迎接茅盈的仙官来到，文官则朱衣紫带，有数百人，武官则甲兵旌旗，器仗耀日，有千余人之多。茅盈便与父母宗亲辞别，登上羽盖车而去，麾幢幡葢，旌节旄钺，有如帝王一般。众仙官所乘之车，都由龙虎麒麟、白鹤狮子所驾，种种奇兽异禽，闻所未闻，飞鸟数万，翔覆其上，流云彩霞，环绕左右。迎接队伍离开十余里之后，忽然之间，全部消失不见，众人见状，莫不感慨叹息。
后来，茅盈的两个弟弟年老体衰，到七八十岁了，便弃官委家，汉元帝永光五年三月六日渡江南下找到茅盈。茅盈教他们修炼，却老还童，两人便在茅山洞中修炼，历经四十余年，也得道成真。至汉平帝元寿二年八月巳酉，太上老君派遣五帝使者，持天帝符节，以白玉版黄金刻书，加九锡之命，拜茅盈为太元真人东岳上卿司命真君，主理吴越生死之藉。又派遣使者以紫素策文，拜茅固为定录君，茅衷为保命君，三人皆为上真，故又号三茅君。大茅君茅盈的府邸在赤城玉洞，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太极，总括东岳，司命司禄。中茅君和三茅君为地仙，中茅君治茅山，兼统地真。三茅君治良常之山，总括岱宗，领生记生，位为地仙九宫之英，劝教童蒙，教训女官，授诸妙灵，莅治百鬼，镇阴宫之门。
三茅真君成道后，道著万物，流润苍生，德加生灵，俱获其情。百姓有求，无不感应，默佑之恩，众口皆碑。句曲山留传已久的歌谣说：“茅山连金陵，江湖据下流。三神乘白鹤，各治一山头。召雨灌旱稻，陵田亦夏柔。妻子咸保室，使我白无忧。白鹄翔青天，何时复来游？”道经赞其曰：“孝悌通于神明，恩泽被于家国”。
三茅真君曾经乘白鹤会集茅山大茅峰、中茅峰、小茅峰，时人称句曲山为大茅君、中茅君、小茅君。经书称赞是时风调雨顺，五谷丰登，灾害不起，后人为纪念其功德，立庙奉祠，时称“白鹤庙”，遂改句曲山为茅君山，简称茅山。尔后，四方信士来此踏访仙踪年复一年。