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么沦落到给个番邦女子授课了不过他告诉自己，让别人教我不放心，只有亲自教，才能保证她根正苗红，心向汉家
我是一心为公的，就当支边支教了沈默如是想，便勉为其难道：倒不是不可以，但你需先拜师。
拜师就拜师。钟金倒是干脆：用磕头吗。
这个么这种事儿那好意思主动说。
真是磨磨唧唧，不就是磕头吗。钟金竟然当即离开饭桌，跪在地上给沈默磕了三个头，抬头道：师傅在上，这下总可以了吧。
呃在她这个爽脆劲儿面前，沈默觉着自己真是拖泥带水，只好点点头道：行了。
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要说钟金还真是捞着了，沈默这段时间，把繁重的后勤担子都转给了王崇古，只关注前线和京城的事务，空闲便多了起来。于是晨昏各一次授课，每次半个时辰，从史记讲起，一是为其理解释疑，二是讲一些其中的道理。
钟金的理解能力很强，还经常举一反三，让沈默好好过了一把为人师的瘾
比如一天，讲到周本纪，沈默先让她抑扬顿挫的朗读一遍：弃为儿时其游戏，好种树麻菽麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。
然后问她，可懂这一段的意思。钟金点点头，说懂：大意就是这个叫弃的人，天生喜欢耕种，后来长大了务农，别人都跟着学，结果被尧帝知道了，封他为农师这个官，结果天下得其利。舜帝夸他，教黎民耕种，解决了饥饿。
沈默满意的点点头，道：可有什么问题
这个后稷，是不是最早农耕为业的人啊钟金好奇问道。
周之祖先，虽善务农，却像如今蒙古一般，不足以自足。而且还要遭到薰育戎狄的侵扰。弃的后代古公予之财物，则又索要土地人民。古公说：有民立君，将以利之。土地所以养人，非所以害人。干脆辞别老幼，逃于岐下。而百姓思念古公，亦聚至岐下。古公经此劫难，不与戎夷为伍，且见土地肥沃，乃作农桑，以立室家沈默别有目地的解释道：古公立室家，才真称得上农耕为业。
原来三千年前，我们本是一家。只为牧场奴仆，才分成两家可惜可惜钟金闻言惋惜道。
是啊，原本就是一家。沈默大叹孺子可教，正要继续灌输一番，民族团结的大道理。却听钟金道：那为什么三千年了，我们还在草原上放牧呢
呃，说我们是不对的沈默顿一下道：犬戎匈奴东胡突厥回鹘契丹女真蒙古这一代代的草原游牧，其实彼此间并没有任何关系只能说，因为有草原在，所以就会诞生出以游牧的民族。
那之前的民族都哪里去了呢钟金乌黑的眸子里，满是悲哀的问道。
一部分被消灭了，一部分迁徙了，但主要的，都是与汉民族融合了。沈默淡淡道。
内附么钟金目光迷离道。
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我查阅了几个影视剧本和，都说三娘子是瓦剌的奇拉古特部的万户之女。但我查阅历史资料时，却都说她是鄂尔多斯部的万户之女，俺答的外孙女儿。为了弄清这个问题，又找了更多一些资料，发现三娘子出生于
第八五六章阁老的心上
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