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说咱是天真善良的老百姓，而所谓的政治家，跟咱们完全不是一种生物。张居正几乎没有犹豫，便站好队道：说起这个赵孟静，小弟就一肚子气，亏他还是大儒呢，整日里出口成脏，颐指气使，数次折辱于我。说着他一脸苦笑的看向高拱道：盼星星盼月亮，可算把中玄兄盼回来了。这下小弟总算有了倚仗，兄长你要再晚回来一两个月，咱们兄弟恐怕就见不到了啊
高拱闻言饶有兴趣道：哦，以你左右逢源的本事，也入不了赵孟静的法眼赵贞吉字孟静号大洲。
何止是入不了眼，简直是恨不得把我当小厮使唤。张居正一脸郁闷道：这位大洲兄，在内阁都是横着走的，实在是气势汹汹了点。
你说他是属螃蟹的不就得了高拱调笑一句，便问赵贞吉到底怎么得罪他了。
张居正也不隐瞒，便将一定会把赵贞吉如何如何不像话如何如何目中无人添油加醋地数落一番的。
高拱对张居正的话半信半疑，因为以他高胡子的横劲儿，也不可能如此折辱一名大学士难道世上真有比自己还牛的大侠一时拿不定，也没有更多表态，只是劝慰了他一番，便把话题转到自己心中熊熊燃烧的那团火上，一脸坦诚道：其实我高拱去年黯然下野，本来无颜再回京城。但现在我回来了，却不是为了出口恶气，更不是为了谋取私利我高拱连儿子都没有，又有什么好争的呢说到这，他的脸上泛起一层熠熠的光道：但我依然要争这个权你那个陈六事疏我看了，写得很好，我深表赞同。国事如汤如沸，再玩什么君子政治的把戏，只能陷入党争的泥淖不可自拔。现在就需要省议论振纲纪，让那些一味空谈者闭嘴让那些尸位素餐者出具，只有这样才能有希望
自从提出陈六事疏之后，张居正并没有等来热烈的反响。除了赵贞吉会冷嘲热讽一番外，其余人等都表现的很冷淡但张居正并没有气馁，因为他知道自己的建议终究会被赏识。
而如今，那个人回来了。
其实早在嘉靖四十五年，高拱便上了一道挽颓习以崇圣治疏，全面分析了国政朝事的积弊所在，力言非荡涤陋垢，则难以抢救沉疴，但又强调，事态仍有可为，端在施行整顿改革。认为不论在吏治边防军备财政更各方面存在的弊端，都是由于所谓的积习之不善所致。无非是二百年来淤积下来的，诸如脱离实际的过时规章制度；陈陈相因，习惯成自然的陋规恶俗。他痛切的指出，此正是天下之大患所在。
他将这些积习之不善，总结为八弊。分别是官场中的执法不公贪贿不恤名节不敢任事嫉妒无效率党比掣肘因循塞责浮言议论，正是这八种积习，导致朝廷士风不正公论不明。而官吏不以为耻反以为荣，并以之为圣法恒谈，父昭其子兄勉其弟，唯恐不能化而入也。其染无迹其变无穷，遂使天下之病重矣。
并在在那道奏疏中明确指出，种种痼疾植根深厚，只靠公文申饬刑罚禁止，实不能彻底各处。非得寻根探源，施用大手术以割治之，决不足奏效。他坚定的认为，只有摆脱传统的羁绊铲除诸种不善的积习，才可以推行认真的改革。
正如他在给还是裕王的隆庆上课时，所讲过的一句话事以位易，则易事以当位；发以时迁，则更法以趋时
其实这些弊端，睿智如徐阁老也一样心知肚明，然而高拱胜过徐阶的地方，就在于他不仅知道问题所在，还有解决问题的办法。在那次早朝上，高拱慷慨激昂对隆庆道：
夫舞文无赦，所以一法守也贪婪无赦，所以清污俗也于是崇忠厚则刻薄者消奖公直者则争妒者息核课程则推诿者黜公用舍则党比者除审功罪则苟且者无所容核事实则浮言无所受照此八法施行，有能自立而脱去旧习者，必赏必进其仍旧习者，必罚必退使人回心向道而不敢有梗化者女干乎其间，而八弊庶乎其可除矣
这其实就是高拱胸中的施政纲领。
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