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微臣多等一会儿也无妨。
走，咱们去书房接着聊哦不，接着学。裕王兴冲冲的拉着沈默往书房去了。
进了书房，两人如昨日一般，面对面坐下，裕王便兴致勃勃道：今天再讲什么笑话
沈默想一想，笑道：既然陛下让我讲孟子，那我就讲一个夫妻俩用孟子打架的故事。看一眼满脸期盼的裕王殿下，他便讲道：说有个书生想要娶妾，妻子不高兴，便问他道：一夫配一妇耳。娶妾见于何典丈夫振振有词道：孟子云：齐人有一妻一妾。可见妾自古有之矣。
裕王听了点头道：确实有这个说法。
沈默微微一笑道：那妻子却不服气道：若这等说，我亦当再招二夫。书生吃惊道：为什么谁允许你有三个丈夫的妻子便道：孟子说的呀，孟子论丈夫有三，曰大丈夫曰小丈夫曰贱丈夫，说着不屑的打量书生一眼，道：你么，勉强只能算个贱丈夫
裕王闻言抚掌大笑道：这夫人&039;好利的嘴巴，这笑话是沈先生从哪里听来的
沈默淡淡一笑道：所谓读书百遍其义自见，下官看书看多了，瞎琢磨出来的。
想不到看书还有这功效。裕王笑道：不瞒你说，孤总感觉那些经书枯燥无比，都是些陈词滥调，让人一听就想睡觉，。
沈默笑笑道：其实到了殿下这个层次，完全没必要死读书了，咱们应该将书上的圣人之言，与身边发生的事情相互印证，得到属于自己的真谛，这才是真正的学问之道。
裕王听着似乎是这么回事儿，便问道：那真谛是什么
每个人都不一样。沈默摇头道：只有自己悟出来，说着微笑道：这需要一个过程，不过您现在可以把心中的疑惑说出来，我们俩共同讨论。
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还真有裕王闻言陷入沉思。过一会儿才轻声问道：老子有一句话，吾有三德：曰慈曰简曰不敢为天下先，这三德，尤其是不敢为天下先，到底是什么意思请先生指教。
这句话沈默在玉熙宫的墙上见过，还被嘉靖帝拿来说事儿，可见是皇帝推崇备至的格言。心说：看来这位王爷也是有追求的。那追求便是讨得嘉靖的欢心，好战胜自己的弟弟，登上皇帝宝座。
沈默还真怕他无欲无求，就想当个太平王爷呢。便清清嗓子道：老子的道德经不过寥寥数百言，却蕴含着天地至理何谓至理便是放之四海而皆准的道理。说着目光炯炯的望着裕王道：于殿下而言。自然要以治国之道去体会。
先生请讲。裕王正襟危坐起来，只要是真正想知道的问题，那必然会认真听的。
可以说这三宝，是老子执政观的高度概括。一德曰慈，是重视上对下的责任，为上位者，应该以仁慈的态度，去对待他的子民，这样才能让百姓归心。沈默清声道：而我儒家讲的是忠孝，强调的是下对上的责任，只要臣子对国君忠诚孝顺这一点已经强调了两千年，可结果怎样汉唐宋元，该亡的还得亡，谁也没能国祚永存下去。
原因是什么好比一个湖，如果没有江河雨水的不断注入，就算再大也会被晒干见底。任何一个国家，都是这个湖，如果国君不知爱民，只知索取，早晚有湖竭国败的一日；反之，如果国君能仁义爱民，老百姓定然拥戴，就像无数江河汇入大湖，国家只能越来越强盛，而永无衰败之虞说着看着裕王道：陛下正是看到了这一点，所以才引入了道家，让儒道两家互补，不仅要求下对上的忠，还要求上对下的慈，只有这样才能得到百姓的拥护，才和长治久安，所以为君之道，第一条便是爱民。
裕王点点头，道：小王谨记了。
再说俭，指的是朝廷厉行节俭少兴土木，尽量避免扰民；轻徭薄赋减少行政支出尽量留利于
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