第四百九十四章 欲学做事，先学读史（四更）(2/2)
阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
就是这个想法才让孝武皇帝为之心动，这才有了罢黜百家独尊儒术之说。
以儒家的伦理道德之行来限制臣民，同时将受命于天，天命不可违来让自己变成这臣民所追随的唯一准则。
可世子，当真以为这罢黜百家独尊儒术之后...孝武皇帝就真的看中了儒家之说？”
“这...独尊....”
“世子虽然所学也多有儒家经典，但莫要忘了即便是罢黜百家独尊儒术的孝武皇帝在行事之上仍然是以法家为重。
而法家也是亮之所好，甚至宪和乃至于孝直等人都好法家所学。
只因这法家最大的特点便是，务实且见效极快！
而法家所说除了以帝王为上之外，也同样要求臣民乃至于为君者秉公执法不徇私情。
只不过用法家便需要有一名望深重之人做着...天下的表率。”
“昭平君？”刘禅对于这个还是了解的，“当年昭平君乃是孝武皇帝的妹妹隆律公主之子，也是孝武皇帝夷安公主的丈夫。
可谓是名望极高，地位也是极高。”
“世子所言极是，当年孝武皇帝强杀昭平君这才彻底打开了我大汉儒表法里的大门，从此整顿吏治，安抚天下之路再无阻拦之处。
儒表法里并非是让法家披上了儒家的外皮。
而是以儒家来让臣民想法一致，为他日后行事而多做准备。
同时以严刑峻法来约束百姓和官吏将校之间的行为，德与法齐头并进。
这边是务实与德行之间的关系。
而另一方面则是因为我大汉需要恢复生产，因此以德行而治农。
先后迁徙东方豪族，打击当地豪强之辈，没收女干佞商人之土，开垦荒田等等。
但以德治农的另一边，便是因为商贾之辈擅高卖低买，女干猾之心盛行，因此便是以法治商。
将盐铁官营，收归朝廷，包括运输和各地物价也收入朝中，直接以朝廷来控制大汉的物价比如主公治下如今的官市和驿站其实也是如此。
之后更是废除了文景二帝之时的民间铸钱而改由官府统一铸造五铢钱...
这也是儒表法里。”
刘禅听着连连点头，只不过却是在这等时候突然开口打断了诸葛亮的话语。
“那孝武皇帝也曾让花钱赎罪之说，这是为何？”
“.....”孔明第一次被刘禅弄得一愣，不过在短暂的沉吟之后还是直言以对。
“这一点世子不要学，那是因为孝武皇帝纯粹过于缺钱了，所以走的错招罢了！”
“缺钱？”
“世子也可以理解为...穷疯了！”