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个村落里的人已经全部都遭了毒手，无一幸免。
他们怀疑，是有人在养尸，因为普通的尸体在吸收了精气后就会变成僵，而僵在得到了精华后就有成为有意识的魃。
“他们养这个做什么？”我很是不能理解。
“不知道，但是肯定有什么其他的原因的，这些还在调查中！”安然解释道。
我问道：“人是她杀的吗？”
其实，在我的内心里我对于她还是有一些情感的，虽然我没有谈过恋爱，但是对于感情这个东西我还是能够体会到一些的。
我现在只想知道，人到底是不是她杀得。
这也是我内心最后的一丝侥幸吧，可能是碰巧呢？
“不是，只是碰巧她出现在了这里，然后我们的人去调查，发现这里已然成了养尸地，整个村的人都被人用秘法炼制成了行尸！”安然继续说道。
养尸地，这是我第二次听到这个东西了。
之前徐老头儿说我家的后山是一片养尸地，但是我去了发现并不是这么回事儿。
然后，今天听到安然说起这件事，让我心里不由有些凌乱。
传说中，养尸地是最恐怖的。遗体误葬在养尸地后，肌肉并不会腐烂，日吸收大地川精华，久而久之，便会变成僵尸，四处吸人精血为生。
这也是世间最不能够接受的，应当说是明令禁止的一种行为，哪怕是一些行当里的阴人也是不允许的。
清代袁牧的《子不语》中有这样一个故事：乾隆六年(公元一七四年)，陕西黄城县发生僵尸为患的怪事，当时县中有一庙，其供奉刘备、关公及张飞神像，当地人称为(三神庙)该庙的门长年用铁锁封闭，只是在春秋二季时，才开门供人拜祭，但随即关门紧锁。
相传庙内有怪物作祟害人，为保平安，故此使长期紧锁庙门，甚至连打理该庙香庙祝亦不敢多留。
一日黄昏时分，有一陕西大汉贩羊路过，他因肥羊甚多不便投店，亦不便向人家看到三神庙规模不小，有足够地方给羊群休息，于是便征求当地父老同意打开铁锁带引羊群人内借宿一宵。
陕西大汉虽得父老告知内有怪物和崇，但自持胆大体壮，亦不甚为意。睡至三更突然间，突闻有异声自神座下传出，随即(砰)然一声，有一怪物从中跳出。
在暗淡长的绿毛，两手指甲陕西大汉大惊，立即闪身避开，随即用手上赶羊的长驱抽打怪物，但怪物竟然不知痛伸手便把长鞭夺去，放在口中用牙咬碎，陕西大汉惊至面无人色，双脚疲惫，但仍奋力跑走，怆惶夺路跑出庙外逃生。
但怪物穷追不舍，危急间，爬上旁边的大树而怪物不能爬树，只得在树下下急躁跳跃及怪叫，结果和一个僵尸相持了半夜，直到天明难鸡啼，怪物才恨恨离去。
陕西大汉眼见怪物消失，又见路上行人渐多，才敢放胆爬下树来，并把夜里给怪物追逐的惊险经历告知街坊大众，各人听后议论纷纷，结果决定大伙一起观看究竟。
众人来到神座下，发觉其下的地板似有缝隙，并且隐约有黑气透出，心知事有蹊跷，但始终不敢掘开石隙来寻个究竟，于是一致决定报官黄城县的县令知道此事后，亲自前往三神庙察看。
在庙内视察一番后，命令卫差把神座移开，然后掘开其石，向下挖掘大约一丈多深，赫然发现一到腐朽的棺木，其中僵尸，遗体生满绿毛，好似陕西大汉前夜所见的怪物，于是连忙下令用火烧尸，烧时僵尸发出喷喷的慢声。并有膜血涌出，各人看得毛骨件然。
但自此后，庙内不再有怪物作祟《子不语》又有一段关于陕西僵尸的记载：陕西土地质厚而干燥，往往掘地未见水，这种土质最易产生僵尸，故此在凤翔县以西丧葬风俗特异，人死后不即葬。
必须让尸体暴露，直到血肉化尽，仅朵白
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