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作看不见。
接下来，他说了很多世家的好处：“……虽然世家作乱夺位之事，不绝于史。书册俱在，事实难诬……但它们的利处，是远远大于弊端的……”
说来说去，无非就是老百姓家的孩子全是蠢驴笨牛，即使身居高位，也会结党营私。穷日子过惯了，一朝权在手，便把令来行，他们定会往死里贪。
而且穷人难免眼界窄，小家子气。
反观世家子弟，有见识，有能力，高瞻远瞩，是国之栋梁。
史斌在大学时代，是图书馆的常客，读了一些洞察人性的书。又工作了几年，不敢说阅人无数，经事无数，但这些社会阅历，足以让他对人性有着清醒的认识。
太子这号人，史斌读书时遇到过。
卢梭，大思想家，法学界震惊中外的人才。他经常把爱世人挂在嘴边，但他只爱抽象的人，不爱具体的人。
他的情人给他生孩子，他全给扔到福利院去了。理由是：你们这么吵，会影响到老子思考怎么解救全人类！
太子可能是真想把江山治理好，也可能是真想让百姓过上安居乐业的日子。
但他的高贵出身，使得他根本不识民生艰辛。
他可以做出节俭的架势，但囿于出身的认知，他此生的成就，已经达到了天花板。
他是贵族，他就只信任贵族。他是皇室，他就只信任世家。
世家有一万个缺点，只要有一个优点就行。
守夜人一万个优点，只要有一个缺点就不行。
他嘴里说的再好听，骨子里还是蔑视底层民众。如此认知脱节，使得吕氏父子的治国之道与原本的理想初衷背道而驰。
很遗憾，他这样的人，可能到死都不会醒悟。
如果死后再重生，可能会醒悟吧。
但那是不可能的事。
二人第一次见面，双方交谈甚欢。
第二次见面，太子极力做出效仿周公下士之风范，但还是端足了架子。
而史斌深深地感受到了什么叫伴君如伴虎，虽然他此刻还未继位。
皇权是个容易上瘾的东西，它会让人自我迷醉，做出无数错误判断仍然自我感觉良好。
普通资质的君主，没人敢做他的诤臣，即使一开始有人敢做，后来也会越来越少。原因无它，做诤臣的人，触怒龙颜，不是被杀，就是被流放，被排挤。
忠言逆耳利于行，这话是人是狗都会说，真能做到的，没有几个。
所以历代皇帝之中，汉武帝、唐太宗是极少数。
昏君庸主是绝大多数，这是皇权最大的弊病。
汉武帝穷兵黩武，但他悟性极高，能悟出自己的过失，晚年痛下罪己诏，主动匡正自己的过错，于是有亡秦之失，而无亡秦之祸。
唐太宗一代英主，能悟出“水能载舟亦能覆舟”这样精深的道理，他能成为帝王中排名第一的人物，不足为奇。
很遗憾，太子吕光，达不到他们的境界。
远远达不到。
他绝对没有挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力。
上次是畅谈，大慰平生，宾主俱欢。
这次是太子自嗨，味同嚼蜡。
见史斌长时间不说话，太子主动打破了沉寂：“先生可知，孤对先生一见如故，却为何不敢引荐先生为官？”
“还请太子示下。”
太子站起身，从窗外看那如血的残阳。
史斌也不催，一幅你爱说我就听，不说拉倒的态势。
过了一会，太子回过神来，脸现凝重之神色：“孤上边有四个哥哥，俱是英年早逝，朝中女干臣妄加猜测，说是孤派人害死的。此时所有皇子之中，惟孤年长。皇上虽然立孤为太子，却听信谗言，怒责于孤。”
这种话没法
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