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四月初八佛诞日，乃释迦牟尼的诞辰，亦称浴佛节，是佛门最盛大的节日。
天尚未亮，华家上下便已经动了起来，虽说吕氏尚且年轻，但听说在佛诞日当天诚心向佛祖参拜，会得佛祖庇佑。
她对华家一切都不在意，但华楼是她十月怀胎生下的，华檀是在她人生黑暗中帮了她一把的人。
她要为华家这两个对她而言重要的人祈福，因此自那日游街回去后，便开始日日焚香斋戒，今早更是一大早便起床沐浴、更衣，穿上早前华檀吩咐人做的参加浴佛节的衣裳，抱着华楼去了前厅，用过早膳便同华檀一道往慈恩寺去。
外面的确热闹，家家户户门口都挂着通草做的各色宝相花，栩栩如生，早春便如百花争艳，一派清新光景。
街上车水马龙，华檀和吕氏融入人群中，在摊贩前流连，四周有些暗卫，还有竹青竹翡贴身护卫，倒也不必担心危险。
华檀不精佛法，但那些面具慈眉善目，以白色和黄色为主，看上去极为舒适。
“白色意为清净，意在净心，黄色代表金刚，意为……”吕氏正在给华檀解释面具佛像上颜色的意味，忽然不远处传来一阵嘈杂声，打断她的话。
一行人看过去，却见一些身穿红黑襕衫的人正与面具摊摊主吵得不可开交，不过那些人并不生气，反而面带笑意，倒是摊主气得面红耳赤。
直到那些人离开，摊主才气急败坏地拍着桌子骂道：“疯子！一群疯子！根本不知道佛法为何，便敢胡言乱语，迟早要堕入阿鼻地狱！”
“慎言！慎言！勿造口业。”有几个书生模样的男子劝说道，“他们虽说激动了些，但本质并未错，红色乃为精进，是精，亦是进。今日会有乌孙高僧与衍智大师论法，届时场面必定热闹，希望他们能有所悟。”
街上熙熙攘攘的或白或黄的人群中，那些红黑相间的颜色显得格外特殊。
他们动静不大，又很快离去，华檀多看了两眼，挑了个黄白为主的面具，便把这小插曲忘在了脑后。
随着梵音钟声响起，换上锦衣华服的百姓赶往京城外的荡川河。
那里早已设下香案，一尊约摸小儿手臂那么高的佛像被摆在层叠花卉上，清白天光落在其上，黄金佛像熠熠生辉。
所谓浴佛，便是为释迦牟尼的佛像进行香汤沐浴，将地金莲、文殊兰、缅栀子、黄姜花、缅桂花与莲花六种佛教花卉撒入浴汤中，再以浴汤洗涤佛像，使其获得新生。
荡川河岸，慈恩寺中，梵音庄重凝肃，如同从云端传来，涤荡众生污秽，明净百姓心灵。
虔诚的信徒双手合十，闭目以待，就连华檀也能感受佛法威严，庄重不能冒犯，明澈心境，才敢望向河边香案。
只见身着五彩法衣，头戴五佛冠的大和尚手执金钵，缓慢地把水从佛像头顶倒下去，花瓣沾染在佛像肩膀，随即又落下。
和尚宝相端严，目若莲花，身似菩提，以香汤浴佛，虔诚而尊敬。
华檀不禁多看了两眼大和尚，慧空和尚唇厚，耳若金饼，看似是有福之相，慧明和尚则要刻薄些许，但唇角含笑，如莲花绽放，纯粹自如，给人以如沐春风之感。
心底的疑惑在看见他们时达到了巅峰，又消融于此——傅萧再畜生，总不可能请两个人牙子来弘扬佛法，何况以他对衍智大师的尊崇，也不可能有这么大疏漏。
沐浴礼后的佛像被供奉到慈恩寺中，华檀陪吕氏亲自去佛堂供奉吕氏手抄的经书。
此处佛堂皆是达官贵人，见是她二人同来都不由惊讶，然而面上却是热络地打招呼，当知道华檀是代表太后而来时，皆重新打量起二人来。
慈恩寺外面，信众纷纷拿出斋饭与寺庙换豆结缘，以求得一分佛缘。
吕氏取了一颗佛豆，虔诚地放在随身香囊里
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