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刚才的轻松。
无忧看了一愣，天娃这个坐姿，怎么看都有点像弥罗，除了天娃咬嘴唇的样子不同，那个拿草的动作，很像弥罗当年摘她时的样子。
见天娃有些忧虑，无忧伸手抚着他的肩头，“人的命运，是掌握在他们自己手上的，你操不了那么多心。”
“个体命运的行为，缘自他自我的意识和认知，意识的不同和认知不同，就会发展出各种各样的命运。
而意识和认知，是可以被影响和控制的。”天娃说道。
“天娃。”
“嗯。”
“你歇会吧。”
“你给我补的诗很对。”
“什么？”
“文不敬心，则笔墨无香。功不常练，则宝剑无光。业不尽力，则屋漏粮荒。如果这样还想什么十方如意醉榻石床，那自然会碰头撞墙，百法无章。”
无忧听了一愣，跟他开个玩笑逗个场，本想嬉笑一番，享享这难得的清闲之福，没想到却引出天娃这么多心思，倒有些后悔自己说了那些话，转脸看了看河面，一艘渔船正停在岸边的浅滩上，一晃一晃的。
天娃咬了咬草根，突然想到了什么，“王阳明有云：圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。犹精金之所以为精，但以其成色足，而无铜铅之杂也。
纯乎天理方是圣，金到足色方是精。但圣人之才力，亦有大小不同，犹金之分两，也别有轻重。
我这一两之金才力，到底能不能让天下从此无忧呢？”
“你可以把方法告诉他们，然后让人人都能成为圣人。”无忧说道。
“哦……？”天娃转脸看着无忧。
无忧也坐了起来，交手按着天娃的腿笑道：“这有什么担心的，你这一两之金，比之万镒，分量虽然有所悬殊，可只要它的纯色足够赤诚，那自然就可以无愧于心。”
天娃眼睛一亮，“不错，常人是一定可以通过学习，而去成为圣贤的，虽然才力各异，但是纯为天理相同，所以都可称为圣人。
仿佛金的分量不同，而只要在成色上相同，都可称为精金。
圣人的关键，在于成色足，而不在分量的轻重。之所以为圣人，在于纯乎天理，而不在才力大小。
因此，平常之人只要肯学，使己心纯为天理，同样可成为圣人。比如一两精金，和万镒之金对比，分量的确相差很远，但就成色足而言，则是毫不逊色。
‘人皆可以为尧舜"，这句话，就是根据的这一点。学者学圣人，只不过是去人欲而存天理罢了。
好比炼金求成色充足，金的成色相差不大，锻炼的工夫可节省许多，容易成为精金。
成色越差，锻炼越难。人的气质有清纯浊杂之分，有中人以上、中人以下之别。
资质低下的人，必须是别人用一分力，自己用百分力，别人用十分力，自己用千分力，但是最后所取得的成就，是相同的。
后世之人，不能理解圣人的根本在于纯于天理，只想在知识和技术，才能和功效上，力求去作圣人，认为圣人是无所不知，无所不会的？
而认为只需把圣人的许多知识和才能都一一学会就可以了。因此，不从天理上下功夫，白白耗费了精力。
从书本上去钻研，从名物上去考究，从形迹上去摹仿。
这样，知识技术越渊博，而人欲却越来越滋长；才能和地位越高广，而天理却越被越遮蔽，正如同看见别人有万两之精金，却不肯在成色上锻炼自己的金子以求无逊于别人的精金。”
无忧听了一笑：“如同那做文章写小说的人，只妄想在分量上赶超别人的万两精金，把锡、铅、铜、铁全部都夹杂进去。
如此一来，分量是增加了，但是成色却越来越低下，炼到最后，也就不再有金子了
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