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石放听完，看了眼脚边的草地，想了想说道：“老哥，听了您的话，我突然想到个问题。”
“什么问题？”伍十五问道。
“你方才说，贪欲是一切魔心的根本。而你说的人人如意里，是否也包含了每个人的贪欲呢？
如意的“意”，并没有刻意的区分出善意还是恶意。既然没有区分善意和恶意，那这个贪欲就一定藏在“意”中。
要人人都能如意的话，那等于人人的贪欲都得到了满足。既然本来的目的，是为了人人如意，那你还有什么必要除去这个人人心中的贪欲之魔呢？
如果除去了这个贪欲之魔，那怎么能叫人人如意了呢？.
强行的去除他人的恶意？那我们又以什么东西为标准，来定义“善和恶”呢？
比如一只虫子被鸟抓住，你救了那条虫，对虫来说，你是善人，可对鸟来说，你就是恶人。
那只鸟没有了虫吃就会饿死，那你还要不要拯救那只鸟呢？
刚才任师傅问的问题，令我有所启发。
是非的标准，是不一样的。因为每个生命的观点不同，每个生命的需求也不同。
或者说，我们有办法去创造一种世界，而让所有生命的欲望都能得到满足。
那是否要专门给这些生命们创造一个个如梦的世界。它们各自的世界毫无关联，但凡它们能想到的，都能一一如意呢？
因为大道里说：一切众生都是平等的，一切众生，最终都能觉悟。
既然一切众生都是平等又都能觉悟的，那为什么只让人人如意，而不让其他的生命如意呢？
魔和道，也是相对的。你要食魔，那在魔的眼中，你也就成了他们的魔；如果那些魔王也去祈祷，希望他们能灭掉你，因为在他们的眼里，你就是魔王之魔。而能够拯救魔众的，也被魔众奉之为神。
那我现在请问，你伍十五的道心之中，是否道魔并存？
神通如意，并没有说这“神通”是道还是魔，“如意”里，也没有分辨善意还是恶意。
那么，这神通如意果的意义，它究竟体现在哪里呢？它为什么要出现在这个世界，各类的生命，又为什么要为了终极的如意去争夺它呢？
得到了它之后，真的就能获得永恒的长久，还是短暂的一瞬呢？所谓的万王之王，是否就是所有生命的最高等级呢，他就一定能决定整个宇宙的走向么？
如果真的有万王之王？那还会不会有十万王之王，百万王之王，千万乃至亿亿万万王之王呢？
比如这破梦，他要给我三千个大千世界，我倒不是嫌他给的少，我在想，这所有世界之外，还有什么呢？造破二梦之外，是否还有什么东西存在呢？
我又听说，心外无物，是不是只要我们继续探索下去，就一定会有所发现呢？
是不是只要具备了那个想去探索的“心”，那就一定有一个被探索的“物”，正在某个地方等着我们去发现它呢。
如果没有这个发现和探索的“心”，那那个“物”不也就不存在了么？
就比如你说降魔，如果你没有那个识魔的“心”，那魔不就不存在了么？
按照这个道理，既然心魔都已经无法存在，那你还需要去降什么魔呢？
这是我刚才听了你所说的道理后，所产生的一点简单的疑惑，不知老哥如何回答我的疑惑？又或者说，我本不该有这样的疑惑？可是不该有和有，是两个概念。
既然有了问题，就一定会有答案，比如现在，破梦已经收了，造梦也即将失败，那今后的世界，我们要如何打理，新的规则，要如何制定？
这里是不是也可以像无生谷一样，彻底来一场神通如意的洗礼呢？”
石放说完看着伍十五，他在等待他的答案。
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