阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
饰泥胎佛像，这岂不是虚耗国家钱财？
其四，庙宇为懒散游荡、不务正业的人提供庇护，让这些人落发为僧，从而逃脱租税、兵役、徭役。不但对国家没有贡献，反而让这些人不劳而获，成为国家负担。
其五，全国僧尼不计其数，不婚不娶，不生育子女，影响国家人口增长。
------
傅奕历数佛教的危害，向李渊建议，“要取缔佛道，防止国家资财再被寺庙侵吞；让百姓知道权力掌握在天子手中；革除妖言惑众的风气；让百姓回归淳厚质朴的习俗；强迫僧尼还俗各自婚配，可以增加赋税，增添人口，从而富国强兵。”
------
傅奕所言振聋发聩，句句切中时弊，李渊听来心有戚戚焉。
李渊问殿中众臣对除佛之事有何想法。
朝堂之上数十名显贵大臣，只有太仆卿张道源一人赞同傅奕说得有理，其余众人尽皆没人应声。
李渊见此情势不免心惊，可见佛道的毒害，对朝臣影响之深。
-------
李渊知道李世民是支持除佛之人，傅奕的奏疏就是李世民授意，李渊就不再问李世民。
他转而问太子李建成，“太子以为除佛之事是否可行？”
李建成从榻上站起，向李渊深深一揖，然后言道，“儿臣以为，除佛之事绝不可行，这样会亵渎佛宗神灵。”
------
李渊听李建成所言并不气恼，而是和颜悦色地道，“太子说一下你的想法，让众卿听听。”
李建成见李渊神色和缓，便大胆地道，“佛道讲究众生平等，纵是儒道也难以伦比，从古至今的明君贤士无不对佛道遵崇敬仰。”
“儿臣以为，信佛之人未必都是好人，有假装学佛者，但大多信佛之人，心性志向都如珠玉一样澄明高洁。”
“如今不分贤愚要僧尼一并还俗，恐将引出事端，导致玉石俱焚，而损伤了德政和教化。”
“儿臣以为，佛道那种让人物我两忘、绝爱忘恨、无嗔无怒的舍己境界，就像大海一样包容一切。望陛下不要因愚僧的过错，而毁灭佛道，罪及尊贵的佛宗”
------
李渊面带微笑，将李建成一习话听完，虽然面上神色自若，但心中已对李建成彻底失望。
李渊在心中问自己，大唐的江山社稷能交到这样的人手中吗？他如此笃信佛道，将来岂不是轻易就被妖僧所惑？说不定将来，也会如南梁武帝一样，做出舍弃江山，而出家的事来。
------
傅奕听过李建成所言，却据理力争，“微臣却不同意太子殿下所言。”
“自伏羲、神农以下，以至于汉朝，中国从来没有佛法存在，但君主贤明，臣下忠诚，国运长远。汉武帝独尊儒术，大汉的威名无远弗届。”
“后汉明帝之时，始有西域僧人入中国传播佛法。但在西晋以前，各朝皆有严令，不许中国百姓擅自剃发为僧。后来胡人乱我中华，君主昏庸，臣下女干佞，佛道才广为传播。”
“梁武帝痴迷佛法，几度出家，舍江山社稷于不顾；北齐襄帝亲昵僧尼，斩杀大臣。两朝皆因佛道猖獗，最终导致灭国。”
------
最后，傅奕诘问太子李建成，“太子殿下认为佛祖圣明无比，法力无边，那么他为何不能自己清除信徒之中的败类？”
傅奕一句话，将李建成问得无言以对。
------
右仆射萧瑀听傅奕拿梁武帝的事作为反面例子，这明明是在侮辱他的先祖。
萧瑀气恼地道，“佛祖是圣人，傅太史却要非难佛祖，此是目无法纪，陛下应当惩治他的罪过。”
傅奕面含冷笑，驳斥萧瑀，“做人的伦常，是忠君孝
本章未完，请点击下一页继续阅读》》