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己求取赏赐？
何苗生的气倒不是因为觉得这些人是知道刘协之事，故意在气自己，而是他真的痛恨有人聚众作乱，强逼自己妥协。即便是这些道兵只是来要赏赐，而不是准备攻打郡治。
“此事也是我道门中的长辈所言，小人只是来传个话，心中并不是此想。”
何苗并未理道士的自陈，而是继续问道：“你们是想要何种规格的赏赐？”
“我道门也不敢多要，只需依照新皇登基故事即可。”
在一旁听了许久的娄圭终于接上话了，说道。
“依照故事？朝廷已有百余年未因新皇登基之事给道门赏赐了，你等莫不是想股中浊气吃？”
道教虽是在先秦成学，但并不受诸国重视。在秦灭六国、楚汉之争、诸吕之乱之后，天下残破，文景吸纳了道学的黄老无为，才渐使民生安定。
但黄老之学并不是帝王之学，帝王无为而治，加之六国贵族余毒，还有女主临朝无名，所造成的后果就是皇权的式微。
此后汉武诛外戚、重儒学、行推恩，是在与臣子争权、争人，但其中未必就没有削弱道学的意味在。
而王莽乱政、诸地生叛后，皇权不显必定滋长臣权，延绵了数百年的黄老之学又逐渐兴盛，这也是汉明帝要引入佛教、与道教相争的原因。
此后的桓灵二帝行党锢，而党人又是以各地大族为主，这些人就是信奉黄老之学的人中，最具影响力的存在。
在这种情况下，天子又怎会封赏道教呢？殊不见天师教祖张道陵亦是要去官才能修道，而他为何又要从洛阳近郊的北邙山道场，远赴山水阻隔的蜀地传道修仙呢？
娄圭为南阳人，知道士族与宗室们多信奉道教，但亦知道朝廷对道教的态度，故有此言。
注：狗嘴里吐不出象牙出自《元曲选·遇上皇》第一折，但《三国志》中亦有曹冲称象故事，几个字做个解释。
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