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石磊真正认同信任的人，极少，这次带来的几个就是。
“好嘞，谢谢石头哥！”
没过多久，石磊带着他的人，以及猪肉、白菜两个小孩。带上这边收获的黍种，和陆拾远给的豆子，又再次上了回头路。
黍子比黄豆先种，生长期也相对短一些，所以很快就到了收成期。
五亩黍子地收获了一千多斤黄谷，留下了三分二做种子，其他煮了，给那些不懂种地、还对种地有疑惑的人尝鲜。炙族人和女牙族人，第一次见到地里种出了那么多的粮食，他们在河的两岸，彻夜开起了庆祝篝火晚会，疯狂地用各种不同的方式，去感谢他们不同的神，感谢神赐下获得食物的方式。
不同的部落不同的巫，信奉不同的□□字，不过奉神的方式，倒是大同小异。田一心反正都是模糊地称之为母神，而炙火巫，倒是对他们解释过：“十二巫神，我们奉不同的神为母神。”
也就是说，母神不是指某一个神灵，而是一种泛称，等同于族群的母亲。
所以田一心倒也没在炙火巫面前露过馅。
巫奉神，都是跳着各种奇奇怪怪的舞，发出奇奇怪怪的叫声，而族民们则一边拜倒一边烤着兽肉，吃着食物。
两边各自煮着三个大石锅，里面一直不停地煮着黏稠的黄谷粥，所有人都能去吃。
吃完再盛，放开肚子吃到饱。
除了黍谷外，之前那些腐烂的橡木上培育的香菇和木耳，也是才收获不久，叶小欧也拿出来分给了两边的族人，用来加进粥里。
这一场收获的庆典过后，两边部落都多了不少人，愿意一起来开垦、种植田地。
他们由原来大部分的女人、孩子和部分有人愿意供养的老人在附近捡植物和浆果，勇士们去远处山林里狩猎的模式，改为女人孩子和老人在地里跟着叶小欧搞种植，勇士们继续外出狩猎，顺便也带回来水果和植物的方式。
大方向搞定后，田一心和叶小欧负责镇守在部落中，陆拾远则四处去寻找新的食物物种。
除了黍外，他又跑到远一点的地方，找到了小麦和□□。
还有粘土。
有了粘土，就可以开始尝试烧制陶具，告别用黄泥烘制的脆弱的泥制盛物工具。
炙族和女牙族用起了陶制的炊具，羡慕坏了周边大大小小的部落。
陆拾远经常一走就是十几天。
自己一个人。
他发现在这个世界里，人类并不是世界的主宰，只是非常非常微小而困难生存的弱势团体。
动植物才是这里的主人。
所以一般只需要找到成群的动物和可食用植物带，接下来就可以让部落的人定期出来狩猎，一两次后，就不需要陆拾远和他们一道。
陆拾远将更多的时间，用在了探寻周边上。
他发现离两族联地大约七八公里的山林里，有个鹿儿族，这个部落人数要比炙族多，陆拾远趴在附近的山头上蹲数过半天，这个部落大概有三百多人接近四百人。
叶小欧收留的饺子和馄饨两个少年，就是来自鹿儿族。
鹿儿族平时也会去炙族换火种和互换一些物资，他们背靠山林，打猎很容易，肉食丰富，最近更是频繁往来炙族，多半是去换盐。
这个世界矿产无人开拓，盐洞、盐湖、盐池不少，只是天然的盐晶又苦又涩，不像炙族有叶小欧帮忙提纯。
尝过提纯过的盐后，很多部族都愿意去和炙族换。
不仅是口味的问题，颗粒状的盐晶，比带上一块盐石方便多了。
鹿儿族不缺食物，吃人的情况有，但不严重。陆拾远连续盯梢过半个月，发现会产生“荣誉谋杀”的可能，要么就是无人庇护的孤儿老人，要不然，就是和对方的庇护者有仇。
像
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