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第九十七章 放水?准则……(1/2)
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    “行,简单说一下即可,因为时间也不多了。”

    得到同意后,凌旭简单地整理了一下思路,说道:

    “发物,可以说并非是中医传承下来的字,而是从中医的理解中“创”出来的,中医相关的有叫:辛散、生发。”

    “前面“辛”,这个比较好理解。就是含味辛的药或者食物。辛,虽能行气,也能耗气,产妇的“气”本来就少了,所以不建议多服用。但好多食物都有这个,所以只要不是辛散地太厉害或者太多,还是可以服用的。如果有疾病需要用到这类药物,还是以治疗疾病为主。”

    “而食物里,带有“辛”的,一般是会带有较为刺激、特殊的味道。可以联想一下“辛香料”。当然,辣也是在这个范畴,所以就辣食就不需要讲了。”

    “而后者“生发”,或者可以叫“升发”。这个词的意思,即是一切拥有快速生长升高或将要快速生长的食物。例如,竹笋、所有的蛋类,菌菇类、所有动植物的幼年阶段;还有阳性过烈的食物,它的升发之气都很足。”

    “这一类“辛、发”类食物,多数偏于阳性,食用过多,除了会发散身体的“气”之外,还会有多余的“阳”在集聚,形成阳毒,造成各种疾病。”

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    随后凌旭乖巧地坐在自己的椅子上……“我讲完了,请问有没有什么问题吗?”

    “……没问题,通过。”

    三位考官沉默了一下,反应过来后就立刻通过了。虽然凌旭的回答,说不上完美,但是准确的,也在点子上,又没有什么差错,在这个年纪有这样的想法,是挺不错的了。

    “既然没问题,那第一关第三个提问是什么呢?”

    考官们面面相觑,第一第二个问题已经超纲了,凌旭都能回答德出来,第三个问题,还继续问超纲的么?

    “要不问点简单的吧?”

    “我觉得可以,就问点简单的吧……”

    “咳咳,前面两个问题的回答,都比较满意、出色,第三个问题,就不考你那么难了……”

    “你觉得,作为一个医者,应该保持什么样的心境或准则去行走世间。”

    这问题一出,后面的四人又炸起了锅……

    口口五***三陆七伍

    “我丢?有没有搞错啊!你这根本不是问考核的东西!”

    “就是嘛!哪有这样子考核的,比考政治、律法还麻烦!”

    侯伟丰转过头,很认真地对着身后的人说道:“这是考核的问题,我个人认为这也是医者最重要的问题,比知识更加重!”

    “名医,医者均可有机达到;但明医,不是谁人都能做到。前者,或许有一身本领,但或许也害人不浅;后者,或许本领不高,但受人爱戴,量力而行,不夸不抗,尊重生命,此为上医,大医。”

    e…这可把凌旭难住了,保持什么样的心境行走世间?

    这可是没学过、也没听过的东西。难道这关要崩了?

    难道是回答“药王·孙思邈”《备急千金要方》里的经典字词??

    又或者《刘昉·幼幼新书》的:业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。?

    还是《小儿卫生总微论方·医工论》的:凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔?

    《龚廷贤·万病回春》的勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二;《喻昌·医门法律》里的句子?

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    除了自身的,还要回答关于治病用药的:《李中梓·医宗必读》望闻问切宜详,补泻寒温宜辨?

    可是相关的太多了太多了,根本不知道回答哪个……也不知道自己是属于哪个。

    如果师傅在这里,他老人家会怎么回
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