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第三,便是永固!此境界乃炼假成真,后天生灵当立宏愿,获得天地认可,得天地共鸣、回应,赐下福泽,使得之前观象之物获得灵魂,有了生命!
第四步便是领悟天地妙理,将万般妙理化作自家智慧,开创自家修行之道。
第五步为镇压心猿意马,定住心中之念,使得自己心念如一。
第六步是寄托法相,寻得天地灵物,使得自家法相与灵物相合,从而天人合一,借助法相沟通天道,获得天地之力加持!法相之后,度三灾而不死,当行善功。有功德于天地,可证就天仙果位!祖师扫过堂下弟子:今日且为尔等讲一讲这天仙之下的修行境界。
法相有高下之分,上等如金乌、神灵、日、月,中等如妖王、异兽,下等为寻常草木众生!祖师不紧不慢道:天资高超者,可观象神灵,获得神灵部分威能。此等修行之人,日后前程未必会比真正先天神灵差。莫说是天仙,纵使太乙、大罗亦有望!
中等法相观摩山水精灵,或者是一方妖王,虽然威能纵横,修得无量神通,无量法力,但受道韵限制,想要与天地共振,明悟天地之道,却是难之又难!
下等法相,不说也罢!不说也罢!虽有诸般妙用,但却难成大道!祖师眼中露出一抹神光:三种法相虽有高下品阶,但若论威能神通,却别具妙用无分上下。修行法相,寄托法相之物,亦是重中之重,乃此中根基,修行基石。寄托法相之物越好,道基便越加深厚,日后成就也就越高。
此时道行目光闪烁,似乎有疑问在心中,欲言欲止。
道行,你有何话说?祖师看向道行。
祖师,若悟得上品法相,但寄托法相之物用的是寻常之物,不知品阶该如何算?道行连忙道。
你若是悟得上品法相,但却用寻常之物寄托,老祖我便将你革除门墙!祖师瞪了道行一眼:观象乃是犹若高楼的高度,观象越好,能建造的高楼也便越高。那寄托灵根之物便是基石,承载高楼的重量。唯有基石好,楼层才能往高了修建。若得好基石,但却不得好观象,犹若是是建筑的楼层不甚高,白白浪费了基石。若基石不堪,难以承载高楼之力,使得高楼受基石限制,亦不过是成就平平。
众人听的有些绕,不甚明了。
祖师略做沉思,解释道:亦如你获得无上基石,但却是下品观象,只是一株寻常草木,纵使是发展到极致,却也不过是一株草木罢了。基石再好又有什么用?
若你观象是神灵,但寄托法相的基石却平平,难以承载神灵的成长,到最后或许还不如人家那草木法相呢!祖师解释了一句。
此时众人明了!
祖师继续讲道:所谓观象,别有妙用。观摩山川草木,可以获得山川草木之习性,能延长寿命。观摩天雷,可得天雷之力。观摩日月,可得日月之神辉。
师傅,大师兄如今已经即将证就金仙在即,却不知大师兄观摩的是何等伟力造化?道缘忽然开口。
祖师看了道缘一眼,然后训斥一声:观象乃一个修士的根底,纵使为师也不能多问,你这丫头却是犯了忌讳。
祖师扫过诸位门下弟子:尔等日后切莫向外人显露自己观象根底,否则被人摸到跟脚,寻出克制之道,只怕是死无葬身之地。
众弟子闻言俱都是精神一抖
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