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手的地步。
《无忧器典》之中不仅记载着诸多的炼器知识，其中还有祈家诸位先祖们留下的炼器经验与心得体悟，这对狄峰理解参悟这部器典的帮助极大。
另外，这部器典还对御器之道有独到的见解，认为当今多数修士对于法器的运用都还处在粗浅的层面，这就如同将一把神兵利器当作砍柴刀来使用，根本没有将法器的应有威力发挥出来。
依据器典所述，想真正的发挥出法器全部威力，前提是要对法器有更深层次的了解。而每件法器的攻击方式与功能等等，这些都还只是表面的东西而已。想要真正掌控一件法器，必须对其本质结构进行深入的探知，要更深层次的了解其本质属性与各种性能，以及它的运转方式与可容纳的法力极限等等。
在典籍之中对此还有进一步的阐述，一是认为只有对法器有了更深层次的认知，才能真正理解并正确的使用它。这需要修士拥有极大的耐心，并花费精力去用心感知方可。而若是拥有超强的神识感知力，那么便可起到事半功倍之效，甚至能直接看清其本质结构。
二是要通过自身法力对其进行更深层次的渗透与打磨，只有如此才能更好的对其进行操控，并将其潜在的威能完全激发。而目前修仙界的祭炼之法，大多只能进行粗浅的炼化，甚至连其中的三分之一都未完成。
三是要不断强化神识的附着，只有如此才能对法器做到更为精准的操控，而不是用来进行简单的劈、砍、刺、扫等等。若是附着的神识强大到一定程度，那么便与真正手握的感觉类似，并可融入各种招式于其中，这也才能算是达到御器之境的门槛。而只有达到人器合一的境界，才能算是真正的御器之境。
这段对于御器之道的讲解，真是令狄峰茅塞顿开，立刻意识他自己在御剑之时，也一直就是横冲直撞简单粗暴，根本没有任何章法可言。然而这倒不是他不愿意融合大威力的招式，主要是因为想做到这点真的很难。
一来远程操控飞剑非常消耗心神，以附着在上面的那点神识之力，着实很难达到精细操控的程度。二来他主要是看重飞剑的速度，以及它们本身的锋利程度，也根本没有太过深思这一问题。
而器典之中的一番阐述，顿时让他联想到了凡俗界的江湖。那些武林高手们不仅会勤修内力真元，使自己变得更加强大，而且也会修习各种精妙的招式与技巧，寻求更完美高效使用自身力量的方法。否则就算是其内力再深厚，也只是空有一身力量，而不懂得如何使用的莽夫。
武学招式最主要的目的，便是能让自身的力量，得到最大效率的发挥。同时它还具有灵活多变令人防不胜防的特性，更有追求以最小的力量与代价，达到最大伤害的目的。
顿时当初在天雄阅读过武学精义，从他脑海深处翻涌而起，如同为他打开了一扇大门，看到一片更为广阔的天地。此时他静立不语如同顿悟，一个想法却在他脑海之中缓缓成形，那便是武法合一。若是能将武学招式融合到御器之中，绝对会让飞剑的攻击力提升数层。
当这一设想在他心中成形之后，一股莫名的兴奋与激动，油然而生难以抑制。其实在这之前他已有模模糊糊的意识，那结合普通武学《迷影步》而自创的幻影步法，便已让他受益匪浅。而那套普通体术《幻身诀》，他还一直频繁使用，曾让他避开了诸多麻烦。
因此普通凡人的武学并非低端，相反在某些方面甚至还要超越修仙界。特别是在力量的运用方面，足以值得任何修士去学习与借鉴。毕竟是无数代人的智慧结晶，几乎已经达到了力量运用的极致，而法力也不过是一种更为高级的力量而已。
然而在修仙界却只一味的注重法力修为，除了专研一些法术技巧之外，基本不会关注运器之术的开发与研究，更加不会注重各类对战的技巧与招式。而若是自
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