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“夏目……”安娜拿出了一团火焰，那是从火灵身上分来的火焰，用好了要还回去的，“把这个吞下去！”
“等一下……”夏目昏昏沉沉的睁开了双眼，他的眼中溢出了泪水，“我知道了……我知道为什么雫小姐要在雨天的时候，到潭水边祭奠死者了……”
“这是，祭奠死者，安抚亡者的一种术式……”
在雨天的时候，到日上山的水潭边，在那个地方祭奠死者，能够将祭奠死者的哀伤和“生”的思念传达到“死”的世界。
“你确定？”恐山安娜问了一遍，得到了夏目肯定的答复后，她沉默了一会儿，“日上山，居然还留着这样厉害的术式……那个雫小姐，是不是姓水笼？”
能够连接“生”与“死”，将此岸的信息传递到彼岸去，这是何等了不起的术式。
这是跨越生死两界的术式。
日上山居然还保留着这样的术式……
（这就是镇压黄泉的地方，才会保存的古老玩意吗？）
（还保留着活人祭的地方，同样也保留着同样古老的术式。）
夏目不明白恐山安娜的认真理由，但是却能看懂这是非常重要的问题，所以他回答道：“是的。”
“水笼是日上山的巫女们用的姓氏，更重要的姓氏是黑泽，只有最重要的，担当大柱的巫女才会被赐予黑泽的姓氏。”
恐山安娜说：“那个麻生邦彦，可是一面就夺走了最后一位黑泽巫女的芳心啊。”
这也是第二次欺诈黄泉女神之前的麻生叶王打听到的消息。
他见过融化在黑水里的巫女们，也见到了在黑水里承担着所有痛苦，却依然没有因为承受不了痛苦而融化在黑水里的“永生花”——
在黑水里的巫女们，永远保持着进入黑水时的年轻美貌的姿态，也因此，她们被叫做永生花。
但是她们承受不了痛苦时，就会融化在黑水里。
“那可是一位罕见的美人啊。”麻生叶王叹息一声，“可她的一颗心，都落在了一个叫做麻生邦彦的男人身上。”
猫咪老师忍不住抱怨：“怎么，哪里都有那个麻生邦彦？”
“那个麻生邦彦还干了什么？”
恐山安娜一边问，一边把火焰拍进了夏目的嘴里。
“吞下去！”
夏目下意识地照做了。
把火焰吞下去的时候，才发现这个火焰一点也不烫，冰冷，沉静，就像是潺潺流动的水。
他身上，浮现出来了一名年轻美丽的少女。
夏目开口说出了对方的名字：“雫小姐。”
水笼雫只是对着夏目哀求道：“帮帮她们吧……解放她们……”
即便死在了日上山，水笼雫依然希望着有谁能够让被困在山上不得解脱的巫女们离开此地，去往彼岸。
她已经善良过头了。
恐山安娜理解为什么麻仓叶王不来日上山了。
看到这么善良的灵，他也会束手无策吧。
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安原真的惨。给他点蜡。
不过他的好奇心是真的满足了。
死后重逢的特等席。
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顺便提几句吧，濡鸦的巫女原作据说在游戏开发时，考虑到时间和预算问题，砍掉了不少内容后又为了销量加入了新角色后的一些剧情上的不协调感。
水笼雫那条线我感觉是剧本里完全被砍掉了，她的行动方式感觉上是另外一种祭祀的形式。
这边就当做是这样进行展开了。
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这里涉及到黄泉女神这些线索，还有和晴明有关的剧情。所以太难写了。
这一章写的太晚了。
大家晚安，么么
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