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不忘本，是一有情有义之辈，又有一身好武艺，可依为臂膀。”，然后转向张世，笑着说：“张世贤弟，多谢你与子厚贤弟帮为兄报此大仇了。”
张世连连摆手：“十三哥这说得是甚么话，小弟往日多受十三哥照顾，为十三哥做些许小事，自是义不容辞。”
方腊笑着拍了拍张世的肩膀：“好兄弟。”
不久之后，又有一两千村民被方毫等人招到漆园，方腊见人聚集得差不多了，便对众人说：“诸位稍候，小可去去便来。”
言毕，方腊拿过方京手中方庚的头颅，然后走向高台。
在高台上站定后，方腊高举方庚的头颅，涕泣道：“小可方腊，与他方庚往日无怨近日无仇，他却为夺功名而构陷我，欲害我一家，人神共愤，不诛之，如何能消了这口无穷之恨！”
方腊将方庚的人头砸向那四五十棵人头，随后又激愤道：“天下国家，本同一理……”
李存一听，方腊所说的又是之前的那一套，心想：“他这篇造反的演讲稿应该是精心准备过的，而且可能没有第二篇。”
这种程度的洗脑，忽悠忽悠这些没有见识又感同身受的东南民众还行，对饱经后世信息大爆炸洗礼过的李存而言，别说已经听过一次了，就是第一次听，也绝不会有任何触动。
所以，随便听了听，李存就将注意力放在了周围的起义核心成员身上，然后边跟着喊“不能！”、“安有此理？”，边找空隙问身边的张世：“周围都是何人？”
张世左右看看，见没有人注意他和李存，才压低声音答道：“大多都是方家人，也有一些是十三哥的至交好友。”
也不用李存再问，张世就一指一个瘦得跟竹杆儿一样的老者：“他是方肥，方家的族长。”
这还真有点出乎李存的意料——李存一直以为，方肥会是一个胖老头，没想到却是一个瘦老头。
张世又一指一瘦一胖两个四十多岁的男人：“那是方五和方七，读过书，据说还研究过兵书战策，在青溪很有名，是十三哥的左膀右臂。”
“那是卢八郎卢迈，十三哥的至交好友，武艺高强。”
“那是管孙众，那是方世宗，都学过棍棒。”
“……”
听张世一一介绍过后，李存才知道，这些核心成员中得有一多半是方腊的亲族，而且是三族之内的血亲。
而另外一小半核心成员，或是跟方腊志同道合经常跟方腊在一起讨论起义的可行性，或是出于义气来救方腊的性命被方腊裹挟，或是干脆像张世这样就想靠起义搏一个功名富贵不甘心平凡一辈子。
总之，这些起义核心人员全都跟方腊有关系，方腊也是他们之间的纽带。
这也就难怪方腊会成为方腊义军的领袖了，至于方腊是摩尼教（也就是明教）的教主，目前还真看不出来。
北宋王朝近二百年的土地兼并，使得像方有常这样的上户（也就是官僚地主和恶霸地主）占有百分之九十九的财富和土地，而穷人起早贪黑终年劳苦，到头来不仅一分钱剩不下，还因为总有纳不完的苛捐杂税积累了他们永远也还不清的债，就好像掉进了泥潭，越陷越深，一直在死亡线上挣扎，更有甚者，妻女被诸如方有常一样的债主强占，他们本人还得沦为这些债主的私属随便债主打骂买卖，实在看不到活路。
又因为宋徽宗赵佶骄奢Yin逸，酷爱花石。
之前的宰相蔡京，为了讨好赵佶，便买东南地区的花石进呈。
后来，由于赵佶信奉道士所说的，想要在东京汴梁城建一座万岁山，花石进呈的规模越来越大，蔡京为了保住手中的权力，便主持苏杭应奉局，专门索求奇花异石等物，运往东京汴梁城。
这些运送花石的船只，每十船编为一纲，从东南到东京汴梁城，沿淮河﹑汴河而
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