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有了更深的领会。
当初自己想象其动机，更多的还是以为这是他为了实现个人狂想的一种行为，现在想来，却是有些想当然了，没有设身处地的代入对方的时代，把“原始部落”这个词语看得太轻了。
孟建国之所以如此，实现其个人的某种念想都只是其次，他当时更想要的效果，应该是让“孟国”如同一座黑暗中的灯塔，熊熊燃烧的火炬，向所以困于“黑暗”中的同伴释放信号。
而这种效果，也是卓有成效的，这从孟国本身的迅速扩张就可以窥出端倪。
至于最终有多少同伴被他聚拢了过来，姜乾并不知确切数据，但从另一个方向去看，却也能想见其数量绝不会少。
孟国靠他一人是不可能维持住的，更别说那么复杂、完善的行政管理体系，让那群还没有彻底从部落时代走出来的原始人们当民众都还有些不够格，让他们当管理者更是做梦，而孟国巅峰时期人口可是超过了千万。
所以，他身旁没有一大帮能够完全领会、贯彻其意图的乾辕同伴，那种局面根本是不可想象的。
而从他们的对话中，姜乾还知道，在“孟祖”孟建国带着一帮人搞原始人建国的时候，“杨祖”则在做另一件事，将原本流传在各个部落中的各种“土偏方”整合起来，且以此为基，梳理出蛮巫一族的力量道路。
其成果之重大，比之孟国对所有蛮巫精神的塑造一点不差，正因为蛮道和巫道的确立，才让蛮巫一族有了真正立足于这个世界的本钱。
姜乾虽然不会特意看扁故人，但也绝不会特意神化。
他非常确信，这样的工作绝不是一个人可以完成的，这同样需要一批人，甚至是一大批人才成。
而负责主持此事的“杨祖”，姜乾猜测很可能便是杨晓明，而很早以前他就猜测，《如来降龙》也是他的手笔。….
“宇圣”大概率就是龚宇，毕竟，龚宇本人最重要的遗物——那个穿过天痕，向原世界传讯的信息发射器，便在祖鼎圣殿手中。
但他确实没想到祖鼎圣殿居然是以他为核心弄出来的。
关于祖鼎圣殿的诞生，姜乾心中有两个猜测。
一个是早在孟国还没有崩溃之时，孟建国等人就已经预见到了这一天的到来，所以，龚宇在孟国大踏步前进的时候，集合另一批人捣鼓祖鼎圣殿这个“第二计划”，以从容面对“后孟国时代”的局面。
另一个则是孟国崩溃之后，面对即将再次变成一盘散沙，各自为政局面的蛮巫一族，肩负着“播种”任务的龚宇紧急捣鼓出了祖鼎圣殿这个新的核心，以另一种方式实现对蛮巫整个族群的掌握。
可以说，他们都做得非常成功，可圈可点，完全当得起蛮巫圣人的尊号。
至于为什么蛮巫圣人全都是自己的室友，姜乾仔细想了想，也找到个理由。
看乾辕古代历史，就会发现一个很有趣的现象，那些开国皇帝的老家似乎都是天赐之地，名将名臣遍地开花，和太祖穿开裆裤长大的伙伴个个都是人才。
难道真是老天爷早早就给“天子”安排好了班底？当然不是，不过是一直跟着太祖混的他们得到了其他人一辈子、十辈子都不可能得到的一切机遇罢了。
事实上，只要是不痴不傻，智商上没有重大缺陷，“庸人”也是能在一次次磨砺中成长蜕变的。
更何况，能够前往火星开分基地，打头阵的沉浸者们，个个都是精挑细选的乾辕精华，又经过了专业而严格的训练，能力上，就没有一个是滥竽充数的。
只要机遇垂青，他们中任何一人都可以是出头的那个。
当孟建国竖起“孟国”的旗帜，成功吸引到了大量同伴，这种情况下，室友比其他人更容易出头，这岂不是一件理所当然的事。
……
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