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画家忍着头痛，强行稳住身形，没有过多关注周围的环境。他学到了，这高频空间，一草一木一花一叶都是高频信息，无论看什么听什么关注什么，都可能导致频率错乱，然后疯狂。那么控制自己的感官，控制自己的认知就是正解。
这里是个什么世界，作者【不详】要展现给我们什么世界，这才是最关键的！
谁能控制自己的所有，包括肉/体和精神，谁才有可能在这里站得住脚！平时的努力才是最关键的！
可是，并非所有人都能跟他一样强大，控制自己的心思说着容易，做起来太难了，人心就是自由滥泛的水，往往说不想什么反而更要想什么，控制心思啊，突然这么要求这要他们怎么做！
此时大量的人都被淘汰了，大脑里压着一座巨山的情况下，外面还处处疯狂，说全方位碾压他们也不为过。
画家顿了顿，突然抬起头，眸中倒映着“星空”的景象。那绝对是疯狂，如果他裸眼去看，绝对已经是疯了。
“昆仑应该不指具体什么东西，而是指一个地方，寻找昆仑，应该说的是寻找名叫昆仑的某个地方。”不可思议，以往的阅读他们只是被动地接受疯狂信息，但不知道为什么，这一次，虽然也是被动地甚至被压迫地进行阅读，但却令他们感觉到了一种难以言喻的主动性。
为什么会这样？画家苦思几秒，突然想到了，这是因为作者【不详】改变了写法。
换了一种创新写法！
画家异常激动，但没有继续深究，而是专注回了事态的分析上。
“既然知道是地点，那找到它的方法就不用说了。”他转头看向远处的群山，立刻动身去玩直觉的方向。
世界这么大，这昆仑到底该怎么找呢。画家认为，这正是对他们的试炼！
与此同时，星空之下的世界。
大陆上凡有智慧的生物几乎都仰望起了星空。
螺旋啊，天上悬着众多螺旋，形态巨大，且极速旋转，色调有的亮白，有的幽暗，像油画，又像随手打翻的墨水。
“这是怎么了？”
“我感觉……有什么东西要降临了。”
“降临是为什么呢？”有人疑惑，忽有所感：“或许……是为了迎接。”
接回……许久未归的游子。
也是同时，皇城，温室内。
邢远注视星空，察觉到了天上的异变。毫无疑问，异变跟《山海经》有关。
《山海经》与《易经》、《黄帝内经》共同称为上古三大奇书。
众所周知，《山海经》作者不详，出于何种目的，什么时间，在什么地方写的《山海经》严格来说都是谜，它跟《黄帝内经》一样，被普遍认为是集体创作的成果，或者说，是由某一群人某个人收集编撰而成的历史传说合集。
在地球的时候，邢远只是听说过一些说法，没有进行太多考究，只是有那么一点印象。
不记得是谁说的了，好像有个说法认为，先秦诸子百家之学，是周王朝的官学走入民间的表现。周王朝末期，礼崩乐坏，官学没落，散入民间，成为诸子百家的思想资源。
这个说法遵从的逻辑是，知识并非突然出现，总有其历史逻辑，知识总是传承而来，但同时，也可由人类挖掘出来。
总之，那个说法似乎认为，《山海经》是周朝，还可能是商朝，甚至是夏、夏之前的人类共同体所编撰的“史书“、“百科全书”。光从考古、训诂的角度，无法判断其客观来源。
不过，大家可能都比较认同的是，《山海经》确实神异非常，有些生物的描述，怎么看都不太正常，故事呢，也不太对劲，很蹊跷，当故事听或许还能懵懂接受，但如果代入当代现实，就会产生诸多怀疑。
譬如之前翻译过的《夸父追日》，它放
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