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死亡赔偿金

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第四百零三章 奈非天和十巴拉密(2/3)
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    那是天使梁思雨的收获。

    而陆柏一番辛勤劳动,自然也并不是没有收获。

    首先便是自身的恶魔体质得到了加强。

    之前陆柏就在秽土转化了老馆长的力量,获得了恶魔亲和以及身体改造术(残)等力量。

    随着陆柏开始构建恶魔学·大红龙,他的身体构造也得到了一定程度的提升,越发的接近恶魔体质,这是恶魔亲和以及身体改造术的共同作用。

    恶魔真形的凝聚更是让陆柏的体质越发的强大,并且接近恶魔。

    而这一次真正开始做恶魔的事情,居然获得了某种反馈。

    深渊主要的力量其实就是欲念。

    只是和陆柏不同的地方在于,那些权贵比起陆柏更加适合深渊。

    欲念失控,开始作祟,便是恶魔,则是堕入深渊。

    深渊的欲念更在意‘失控"这一点。

    引游人堕落,便是引诱人逐渐失控。

    陆柏的这一番行为,似乎触发了恶魔的某种机制,让恶魔相关的事物都得到了一定的提升。

    只是这种提升十分的微弱。

    毕竟天使并没有真正的变成堕落天使,而是成为了趋于稳定的奈非天。

    想要继续引诱,陆柏也确实可以做到,只是那一步,陆柏却并不怎么喜欢。

    相比之下,他更喜欢天使如今的状态。

    既不会因为血脉的缘故,不得不选择善良,但是对于欲望却又没有彻底的妥协,而是依旧有着自己的坚持。

    陆柏对于过于遮掩强控自身的欲望,以及欲望失控的状态,其实都不怎么喜欢。

    他虽然是恶魔,却并不是那种唯恐天下不乱的恶魔。

    甚至他很多时候会期望这个世界更好,为了更伟大的欲望。

    陆柏之所以研究恶魔体质的变化,主要是要借此来了解恶魔学。

    恶魔学的理论基础还有着一些问题。

    主体构成是七宗罪这一点毫无疑问,但是七宗罪绝对不是恶魔学的全部。

    恶魔学的精髓其实在堕落上面。

    七首十角大红龙,七首象征七宗罪,那么十角呢?

    在十字教的体系之中,七代表圆满,六则是缺一,所以是不圆满的。

    象征撒旦的数字,便正是六六六。

    七宗罪,在罪上已经圆满。

    那么十呢?

    卡巴拉十原质么?

    十原质的王冠直到王国,将其连起来,便是所谓的“火剑之路”(PathofthengSord)。

    这是通往神的路径,又或者是神从无中创造世界的方式。

    十字教体系之中,有着一个很有意思的理论,那就是一切都是神所允许的。

    善行是神所允许的,恶行也是神所允许的,哪怕晨星路西法堕落,带着一杆子天使背叛了她,那也是神所允许的。

    因为一切都是神所允许的,神才会是全能之神,是无所不能之神。

    以此来强调神对于一切的掌控力度。

    在这种情况下,大红龙的十角以十原质作为理论基础,确实没有问题。

    但却并不是适合陆柏,本身恶魔就在这个理论体系之中,是被‘神"所允许的存在。

    如果继续使用十原质作为基础,那么其实便相当于承认了这一点。

    那就是恶魔也是在十字教这个十原质的基本盘内运作,如果陆柏以后打算从良的话,选择这一条路倒是比较合适。

    蒙上一层神的皮,善也行,恶也行,神爱世人,所以一切都行。

    陆柏虽然确实是善也行,恶也行,然而他却并不爱世人,既没兴趣屈居于神之下,成为打工仔,宣扬罪的恶魔,也没有兴趣真的走完火剑之路,成为那种‘神"。

    因此十角
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