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“臣多谢陛下信任。”王贲嘶声喘息着，努力让自己镇定下来，稍作喘息，才开口道：“臣并不知十公子所设“军司马”究竟意欲何为，但军司马一旦设立，对军队的影响定会十分明显。”
“自古以来，历朝历代，亦或诸侯，对士卒的要求，其实都十分简单，即能做到“耳只听金鼓，眼只看旗帜，”，单单做到这些，便已能被称为是上等士卒了。”
“若是能做到令行禁止，则已是天下可数之精锐，若再配上精良兵械，辅以合适战阵，此等士卒足以一敌十，甚至更多，然纵观华夏数千年，能达到此等效果的寥寥无几。”
“周代以来，唯孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、赵奢、白起等少数几人能做到，即便如此，他们在当世几乎是不可匹敌的存在。”
“《孙子·军争》云：夫鼓金族旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”
“此话即讲，善用兵者，因其能使整个部队号令统一，故率全军作战如携一人，因而孙子明确了一个用兵之道。”
“即“一”！”
“后世兵家之人对此都十分认可。”
“凡用兵之道，莫过乎一。”
“然周代以来，“一”逐渐被兵家之人认为是全军意志相同，行动一致之意，即领军将领对军队有统一指挥权，但若真细究起来，“一”其实并非只有这个含义。”
“当年黄帝曾说过：“一者，阶于道，几于神、用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。””
“军队的“一”当源自“君”。”
“只不过以往无人想到解决之法，所以一直以来，都是军队将领的个人意志成了全军意志，并非全都来自于“君”，而今十公子提出的建议，却是可能将当年黄帝所言的“一”，一一实现。”
“即......”
王贲顿了一下。
继续道：
“将领今后只负责带兵打仗，他的一切指挥权都来源于“君”，而士卒也会渐渐不在意将领是何人，因为他们在训练时，受到的意志是来源于“君王”的，君王对军队有着绝对控制权。”
“就算日后将领生出异心，想率兵造反，恐会直接出现将领指挥不动士卒，士卒不听命令的情况，只不过想做到这般，恐要大幅提高军司马的职权。”
“即将将领职能一分为二。”
“将领只负责带兵打仗，而军司马负责军队思想。”
“长此以往，恐会出现一个情况。”
“军司马有调兵练兵的职权，却不一定会打仗，而将领会打仗，但没有调兵出兵的职权，进而让军队始终处于“君王”控制。”
“只是......”
“这种做法对士卒要求很高。”
“若是士卒素养不够，恐会出现兵不知将，将不知兵的情况，到时指挥也会出大问题，不仅不能提升战力，反会让战力大打折扣。”
“臣一时难以判断好坏。”
王贲把心中所想到的一一道出。
嬴政静静的听着。
在细想一番之后，嬴政问道：“如你所言，又当如何提高士卒素养？若是推广至全军，又有何难处？”
王贲面露迟疑。
沉声道：
“想让士卒在不知将的情况下，做到令行禁止，唯有进行大量的训练，让士卒熟练知晓各种战阵、军旗，同时知晓自己应做什么，以至上战场时能做到如臂使指。”
“不过想达成这些并不容易。”
“而且大秦现有军制也并不支持，除非军中士卒能长期呆在军中训练，不然效果都不会太理想。”
“而今最合适的其实是十公子说的。”
“即在征召
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