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大秦:布衣皇帝

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第两百五十八章 踏尽公卿骨!(2/3)
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解,哪有那么容易?

    秦落衡道:

    “我知道诸位心中还有很多质疑,眼下除了入选名士身边,外围也摆有不少铁喇叭,其他士子也但说无妨,我虽才识学浅,也愿为你们作答一二。”

    “心合意同,谋无不成。”

    “非只是一句空话,而是在下真心相求。”

    “在下不希望大治之议开始后,四周还有其他斑驳嘈杂的声音,天下名士齐聚咸阳,此等盛况,世间鲜有,若是因其他嘈杂之音,坏了雅兴盛景,岂不让世人笑话?”

    “诸位意下如何?”

    入席士人互相对视,点头道:“自当如此!”

    秦落衡微微额首。

    澹澹道:

    “既然诸位无意见,便叨扰一些时间了。”

    “现在,二三子可发问了。”

    四周安静。

    只是这股静谧很短暂。

    仅仅不到几十息时间,便有人站了起来。

    柳安道:“敢问秦博士,这次的士人择选为何不加以区分,甚至入席也不加以区分,以至“寒门不寒,贵门不贵”?”

    “自古以来,贵贱分等,亲疏有别!”

    秦落衡道:

    ““贵贱分等,亲疏有别”,这个说法,我的确有所听闻。”

    “若是我没记错,这个观点出自荀子!”

    “荀子曰:贵贱有等,则令行而不流;亲疏有分,则施行而不悖;长幼有序,则事业捷成而有所休。”

    “荀子提出的明分,分贵贱、亲疏、长幼,主要是对社会名分进行确定,然后按其所处地位、身份、辈分的差异,决定相应的待遇和财物分配。“

    “这是为防止社会混乱的!”

    “诚然。”

    “每名士子的家世、出身、地位、名望等等,都有不小差异,贵者可为帝高阳苗裔,寒者可能只是因缘际会,识得一些文字,继而被当地尊称为了“士”!”

    “两者尊卑可谓天差地别。”

    “但这次士子盛会可有待遇财物分配?”

    柳安摇了摇头。

    说道:

    “这次士子盛会,大秦未曾开康庄之衢、高门大屋,只是选择为天下士子广开言路,聚天下贤士、游士、地方学者于咸阳,共议“文明立治”一说。”

    “其中自然不涉及待遇财务分配。”

    秦落衡点头。

    说道:

    “正如你所说。”

    “这次盛会不涉及待遇财物分配,自然也就不符合荀子“明分”的要求,而且这次盛会看重的其实只有一点。”

    “才具学问!”

    “而学问并无高低贵贱之分!”

    “人因身份地位各方面因素,或许会有贵贱高低之分,但若是因外界的身份地位,就让学问同样受到区别对待,这不仅辱没了学问,更是作贱了士人的身份!”

    “而且……”

    “大秦从来不看出身。”

    “任凭你是贵胃子弟,还是寒门子弟,只要你认可秦人的身份,你便是秦人,自商君变法之后,大秦的土地上,就已经不存在贵族寒门一说了。”

    “大秦只有家门阀阅!”

    “即门阀!”

    “而能在门口篆刻木柱的,爵位须达到左庶长,普天之下,有且只有关中氏族有家门阀阅,至于山东各地的贵族、豪强,根本无一家能达到。”

    “你们所谓的“寒门”、“贵门”,其实都是你们的一厢情愿,根本就不为大秦所认可。”

    “你们在场的士子,恐怕无爵位者占多数。”

    “有何以能说出尊卑贵贱?”

    “你们承载的尊卑贵贱,那是夏商周三代的遗物,而今天下已经更新,拿着三代盛行的“尊卑”,来评判大秦现有的“贵
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