阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
将满朝文武所言听过记下，再同高宗返回寝宫时，以此相谈。
她想要做的是，如高宗摆脱众元老重臣的牵制与束缚那般，终有一日彻底摆脱高宗的限制。
故而“一道上朝”，只是武后筹谋的第一步。
得以进入朝堂后，便有了与众朝臣直面的机会，一面先行了解众人状况，为他日行排除异己，扫清朝堂之中障碍做预备；另一面又可提前组织于自身有用之人，集结力量，培植私人势力，以期将来得以进一步掌权。
然这般动作，如何不得由帝王之路走得同样艰辛，且皇位坐得异常不安稳的高宗察觉，几经斟酌之下，便有了废后的考量。
本书~.首发：塔读*小@说-APP&——免<费无广告无弹窗，还能*@跟书友们一<起互动^。
常言“预则立，不预则废”，然终归预与不预，皆须以时机相论。
于此时才做废后考量之高宗，时机确已晚——武后于朝堂之中听政，已由显庆五年一晃而过，至显庆八年。
前后四年时间，足以使终得皇后之位之武后，熟悉朝堂，接管朝政，直至暗中凌驾于大唐正主高宗之上。
同于显庆八年，高宗确诊所患乃为风眩头重，目不能视，操持政务是为难事，已然颇具势力之武后，此刻得以逐渐掌握朝政。
显庆八年后，高宗改年号为麟德，自麟德元年始，但凡高宗每回上朝，武后便于御座龙榻之后一笼轻垂之纱罩中，预闻政事。
后麟德二年，高宗御驾，亲率文武百官、扈从仪仗；武后则率皇城内外命妇，自东都始发，浩荡前往泰山封禅。
车乘连绵数百里，随行的还有一众自突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、韩国等国而来的使节、酋长，由此一事，武后为“二圣”之二一事，便更加坐实。
随高宗体状日渐衰弱，而武后涉政至深，甚可称朝堂一日不可无武后，于是于上元元年八月，在武后逾十年的不断建议下，高宗终认同并下诏，自身以“天皇”取代以往称号，而与“天后”——武后本尊，正式并称二圣。
此事一经成诏，武后便假以向高宗进谏，实则不过是要落一个名正言顺，以“建言十二事”归拢自己政见。
“劝农桑，薄赋徭；免除长安及其附近地区之徭役；息兵，以道德化天下；朝廷手工工场禁浮巧；省功费力役；广开言路；杜绝谗口；王公以降，须崇道法，皆习《老子》；父在为母服齐衰由一年增至三年；上元前勋官已给委任状者，不行追核；为京官八品以上，增加俸禄；百官任事久，材高位下者得进阶提级申滞。”
塔读小~。>说—*.—免费*无广>告无*>弹窗，还>-.*能跟书~友们一起互>@动。
彼时武后几近女皇之威，“建言十二事”之推行落实，不可谓不顺利。
不顾武三思姿态，而与其他四人踏上向上台阶的韦巨源，在同听闻过武后如何得以成为一代女皇之经历的源乾煜、敬诚一同拼凑下，将过往许久复述过一遍。
但偏偏于“建言十二事”处，便不再往下回忆。
“缘何皆为富国强民，重用才能之举措，偏添了一条王公之下，皆习老子？诸位可曾有过这般疑惑？”韦巨源一副欲抛砖引玉之状，显然自己已有一番见解。
“想来定是武后知先皇高宗崇道，故而添上此一条，为高宗更易纳谏。”源协不假思索地率先应道。
“自然，自然，”韦巨源显然对此答不尽认同，但却附和，“以先皇高宗所好，使彼时圣人下诏推行政见，自然无误，只是好各有好法，偏让诸多人习道，此事何解？”
源乾煜察觉韦巨源欲言为何，连忙接上，“无论道法、佛法，本意皆为度化苍生，自身并无错，由人
本章未完，请点击下一页继续阅读》》