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事轰然倒塌之后，这些事项，皆不知由何人打理，而这打理之人，竟亦从未遭到任何他人起疑。
由此桓彦范、袁恕己自然而然想到，当自此一项疑点查起，谁知寻得此一处突破口，稍行往工部打听，即知自通天浮屠崩毁之后，与三处建物相关书册、典簿，都以张易之、张昌宗二人的名义，尽数调出，而存于户部与礼部之中的，都仅为原册副本。
而所幸之事是，由礼部、工部核定、递交、上呈武后的最初回三处建物造图、工匠规模、钱财用度相关原册，皆妥善保存。
虽伺候稍有出入，但无论图纸，还是工匠数量、所用建材、钱数皆不应有甚大出入——例如前后若相差上千工匠、数十万钱财——如此在三处建物皆无重大改动之上，倘若出现这般差距，则说明其中定生有巨大贪赃之罪行。
即便惯于从边边角角拿些好处，但始终有武后过问在先，纵要伸手取拿些，多少也得顾及武后追责，成十上数十万钱财，还是不敢擅动的。
故而有出现这般蹊跷的可能，反使桓、袁二人觉弹劾有望，而一股深究的劲头浮上心来。
桓彦范握紧朝笏，向上一拜，“禀圣人，”他将行事之来由尽数报于武后知晓，再言道，“正因由此，下臣与恕己二人，彻夜未眠，终查明账簿、工匠两项中之蹊跷。”
玄武门之变后，至太宗朝，天下平定，太宗议，当立明堂，但明堂之制因诸儒意见不一，终被搁置。
至高宗永徽年间，念及当初明堂之议，于是诏令详议明堂制度，却最终未及等待建造开启，高宗便轰然驾崩。
后武后继承高宗遗愿，同时自身称帝之愿渐成，同视明堂为自己得天命之标志，与将来大周王朝国运之象征，故而对造明堂之事极为重视。
但武后决断议案风格，与高宗天然之别，搁置诸儒只见喋喋不休的争议，独自一人与北门学士议其规制，明堂方案得以极快确定。
垂拱三年春，武后力排众议，决然颁布懿旨，拆除紫微城正殿乾——元殿，即前隋之乾阳殿，就其地创建明堂。
使用工匠数量之多，投入钱财之巨，以至于才方垂拱四年十二月辛亥，明堂便已得成，被称作“万象神宫”。
万象神宫得成，再来便是通天浮屠，因二者前后相距时间颇短，故而所用工匠几乎相同，不过另加了些，至于钱财，万象神宫所用还有些结余，也一并并入通天浮屠之开销中。
然，薛怀义将通天浮屠焚毁后，群臣之议本为安慰武后，而提及重建，然彼时战事频发，国力不足于前，故而武后决定将通天浮屠所在之处，恢复未建成时之原貌即可。
“复原一片空地！”桓彦范高声道，“将此处空地复原，竟花去七百四十又一万钱！所使工匠达四千四百又一十一人！”
“陛下！国公！诸公！诸位许不甚知晓如此是何意味，桓某只以建万象神宫之时，所用支度相较——垂拱四年十二月辛亥，明堂得成，陛下赐名曰‘万象神宫"，由万民亲至观瞻，前后计所用工匠六千一百又九十人，由含嘉仓调拨国库一千一百又七万钱！”
“建成明堂，不过一千一百万钱，将倒塌之通天浮屠复原为平地，竟要花去三分有二之工匠，近十分有七之钱财！”
“荒唐！荒唐啊！”桓彦范将载有数额的典册，当众展开，朝向武后。
“血口喷人！”张昌宗有些气急败坏，欲向前抢夺典册，却被桓彦范一手递给袁恕己，再由袁恕己高高举起，预备呈于武后。
沉默良久的张易之，这时亦面色不堪言妙，强装平静，转向桓彦范，言道，“桓公未曾知礼部、工部造册计法，如何又知将通天浮屠废墟归原，未尽得花去那般工匠与钱数？”
“既邺国公有问，不如……”桓彦范话还未完，却被武后自早朝开始时，
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