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与面向自己生母武后不同，依真人所言，当今圣人彼时每日卯初便起，赶在辰初未至时，静候于玄元皇帝庙山门前。
起初，至辰初二刻，自道观之中飘出饭菜香气，山门才徐徐打开。
而与此同时，等候在道观外的，却早已不止当今圣人一人，足有泱泱数百人，自山门始，直前后整齐排列至山腰处。
数百人中，多为老幼，且独自前来者众，大都面黄肌瘦，衣着褴褛，之外每人手中或捧有破碗数枚，或以残垣碎瓦代之，大小不一。
于房州数年，当今圣人于当地遭天灾，发放赈灾粮时，方能见到这番景象，连来者面容上的神色都一模一样。
面色似在言——人人皆似不欲再存于此地狱般人世，却依然不得狠心去死，终只得苟活。
在这些人之中，虽亦流放至偏远之地，但依旧衣食无忧、享宗室待遇的当今圣人，此时衣裳楚楚、面色疲惫却颇具体面，于众人前，显得异常格格不入。
武后崇佛，晚年尤甚，因此当朝的玄元皇帝庙，远不及之后那般颇具仙山楼阁之状，只是一处皇家时常到访的道观。
这般早时，除此一众无处可去，又不得食水果腹的黎民，才会不计一切，只为自己与不止从何事之上得以幸存的家人，领上一口得以入腹的吃食。
真人修道百年，立志以自身力所能及，福泽天下及世人，自然当行此事，亦乐于行此事。
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而当今圣人彼时困惑之处在于，明明每日清晨，便有这般数量之难民、灾民候于此处，等待救济，缘何丘真人偏偏嘱咐自己，定要于此时至。
较于此，更让当今圣人不解之处在于，只让他至玄元皇帝庙，连续几日，却皆未得与丘真人谋面，无论入道观之内，询问其他道士、道童，还是在各屋内悠哉行走，以寻真人踪迹，皆不得见真人本尊。
如此数日，当今圣人于反复游走之中，甚已然对翠峰山之地形，以及道观之内各处了如指掌，终寻不得真人所踪。
然因年岁与身份，纵有时因此烦躁异常，他亦不得立于空旷处，大声呼号丘真人之名讳。
如此又去数日，当今圣人开始翻阅各室之中的典籍、道书，其中晦涩，若无真人释解，只得知晓其字面之意。
当今圣人却非知难而退之辈，阅之一遍遇阻，则阅之三五遍，只待同念圣贤书那般，读之百遍后而待其义自见。
某日，当今圣人仍旧选了一处若书斋般所在，拿起***经，开始览阅。
屋外仍旧是东都城外蜂拥而至的灾民、难民，有序以简陋食器领取吃食的场面，人虽多，却静得异常，唯有盛具、容器的碰撞声。
这时，自屋外跑入一名衣不遮体、身形瘦小的孩子，同在书架上翻找，寻到一本既新却略显薄的道书，煞有介事地翻开，对其中内容毫不在意，沿着一端利落地将其中一页撕下。
此时再由当今圣人喝止住手，已来不及，但于撕书当场的他仍断喝一声，“此举竟是为何？！”
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一声大喝却并未让那名孩子受到惊吓，反而是将撕下的书页齐整叠好，答道，“敬回郎君，因今日祖父身重，独我一人前来，未尽带得食器，故而取下一页，以裹几张素饼，带往祖父祖母处用以二老果腹。”.
孩子语气之平静，一时让当今圣人竟不知是否是自己唐突，但转念一想，无论哪般世中，岂有无故撕书之理，于是循循善诱道，“小儿可知此书乃是此间道观所有，如此乱行撕书之事，恐有损道观众人于汝等施饼之礼否？”
孩子立于原地，扭捏片刻，语气却不弱，直直回道，
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